第十九章[第1页/共4页]

第三颗星穴敏捷点亮，就在燕来惊奇的时候，第四颗星穴又开端运转，第五颗，第六颗顺次呈现。

《玉清道墟》的真谛就在于道和墟这两字上，如安在运转真气的时候做到输出即出产，出产即输出，以一缕真气做万象，而非演于一招一式，包括而谈，也就是太极如何生两仪，两仪又如何生四象，以四象之本，也就是太阳、太阴、少阴、少阳，共同七十二星穴，得衍乾坤坎离震艮巽兑之法。

化气类丹药多是暗香恼人，这枚碧玉丸更似冰心般醒神，刚入口即有一股微热的气流感自喉咙间往下走，跟着到处狼藉，燕来第一次服用这类东西，不敢就势吞下，以是一向含在嘴中，开端进入冥想状况。

固然真气能够源源不竭的输出，但也要讲究技能，一时用气过猛，会导致后力不济，但若不在合适机会寻求发作，又会与对方堕入焦灼，以寡敌众的时候，更会渐渐被耗死，以是才有了各大先贤对于真气运转的不竭研讨，促进了本日此类功法的呈现。

所谓道墟，便是从废墟中建立起道，又从道中感悟化墟的过程，周而复始，便也是真气运转的本意。

燕来敏捷沉淀心神，这类时候更得谨慎翼翼，而不是沉醉在突如其来的进境中，因为他需求判定，这类敏捷的进步会不会带来躲藏的风险，而需求做的就是不竭地内省，自观。

口中念念有词，倒是那本《十轮经》的经义，自从发明经籍的奥义后，燕来每次冥想都会潜认识地通过经籍来指导，让本身敏捷入定的同时，也能够更好地吸纳灵气。

那本《玉清道墟》也一样，体内有更多的真气以后，燕来在多次运转而又调和不得法之时，感获那灵光一闪，发明这本道家文籍本来与真气运转有关，而不是如《十轮经》那般感化在修为晋升上。

轻抚剑身，晓得本身现阶段能够做到的也就这么多了，想要再进步这记剑招的能力，就只能在剑本身上做文章，从那嗡嗡嗡的清吟声中他突发奇想，若能在剑身上打几个孔，会不会把那些凌厉之音打造得更甚？

本日自安息以后便未再启行，步队原地安营，燕来把关照的事情安排好后，就寻了一处温馨的处所嗑药。

“还真是奇妙，难怪丹药会成为初习武者的一道门槛，若没有它，平凡人得熬到甚么时候？”

本日是冬至呢，俄然想起来。

釉亮的小玉瓶手感奇佳，光这浓翠莹润的技术，就知不是浅显窑子所能烧出来的，再看底部的“龙泉”二字，识货者自当了然，难怪烧得出如此釉质可比翡翠的色彩，还真是“梅子青”。

在黑暗中迟缓下沉的燕来也是感到这类包含佛理的暖洋洋，使得他忘乎以是地不断运转功法。

已是入冬的天，北风入骨，冰河里的水凉起来像针般刺人，燕来轻吁口气，把赤裸的身子缓缓沉了下去，真气天然运转，带出一丝微热，半晌以后，就不再那般冰冷了。