第五十八章 九针术[第2页/共3页]

“此乃希世珍药薤叶芸香。”

按理说，蛇发女妖是古希腊神话中的事情，美杜莎是希腊神话中的一个女妖，戈耳工三姐妹之一，居住在大洋俄刻阿诺斯的此岸与黑夜之地相接的处所。按照墨客奥维德的《变形记》所述，美杜莎原是一名斑斓的少女，因为与海神波塞冬擅自约会（也有一些版本称因美杜莎自恃长得斑斓，竟然不自量力地和聪明女神比起美来，而被雅典娜谩骂），雅典娜一怒之下将美杜莎的头发变成毒蛇，并且给她施以谩骂，任何直望美杜莎双眼的人都会变成石像，是以成了脸孔丑恶的怪物。

“乃一卷羊皮天书，上绘星斗八卦图，对应山体河道，依竹之见，乃伏羲氏之天机及药祖神农氏之墓。”蒙竹捋着髯毛说道。

这较着就是他晓得，但是不奉告我，并且给我个警示，意义不要让我打神农氏之墓的主张。

我看过一些别史，说秦始皇极其残暴，到了秦二世的时候，更加残暴无道，但没想到秦始皇为了长生不老竟然吃了人肉。

即便到了汉朝，我们也能见到关于蛇的记录。这些蛇大多代表了一种权威，而为当权者所击败，藉以彰显这些当权者的职位不菲。

“蛇发女妖？”我惊道，进盘龙洞的时候我也没见到蛇发女妖啊，并且，据狗二说，他也没看过有这类东西。

蒙竹咳嗽一声说：“何止是认得，他本与蒙蚩两家互不相让，因其盘龙洞谷有希世药材，蒙蚩早想灭掉荼喃，无法荼喃与巫蛊之王也有些友情，何况那荼喃身处盘龙洞，洞内有七十二种毒蛇，又有一种骇人听闻的蛇，鸡蛇，且更有蛇王，传说在地下还居住着一个蛇发女妖，而荼喃受制于蛇发女妖，以是蒙蚩不到手。蒙蚩与我争夺药王门门主，那荼喃站出来支撑蒙蚩，因为他晓得，我的针灸术要高于蒙蚩，以是他暗中帮忙蒙蚩，将我赶离南中。”

蒙竹顿了顿接着说：“药王弟子闻言心活力愤，忘记药王叮嘱，心胸复仇之心，苦心研讨，将别的三针与九针一起绘制成针谱，而后传播至今，且药王门有一祖训，便是非论哪朝哪代，都要与朝廷为敌。而后汉武帝征服南中，滇王冒充投降，药王门便找到滇王，想操纵十二针术暗害汉武帝……”

早在《山海经》中，我们便能够看出当代人们对于蛇的记录超乎普通的数量。记录中的蛇，多为神怪之属，又北百八十里，曰浑夕之山，无草木，多铜玉。嚣水出焉，而西流注于海。有蛇一首两身，名曰肥遗，见则其国大旱。

蒙竹闭目道：“先人之墓，岂能擅动，老夫不知。谁若动墓，人神共愤！”

但为甚么在南中另有蛇发女妖，这就有点儿令人费解了，不过，古希腊神话是古希腊神话，我们另有《山海经》，此中有关蛇的记录也非常之多，明天就无妨来拔一拔蛇在当代的意味，有助于我们揭开南中盘龙洞内的蛇发女妖的谜团。