第41章 佛门异变[第1页/共3页]

他面无神采的看着地藏王，低声说道：“南无阿弥陀佛，你不该在此时成佛……”没有再多余的废话，颂完佛号以后，他便径直向地藏王走了畴昔。

“你们的格式还是太小。”说完这句，释迦牟尼仿佛不想再解释更多的话，抬起了右手的佛杖。

“佛门皈依有四，一比佛理，二比佛辩，三比佛法，四比佛缘。”

庞大峡谷的每一座山岳，接连出现出点点佛光，相互交相辉映，连成一道庞大的阵法，这阵法覆盖了全部庞大峡谷，在龙岩峡谷内圈出了一个周遭数里的小空间。

在这个小空间内，释迦摩尼与地藏王对视着。好久，释迦摩尼开口：“既然是佛门之事，就应当用佛门的端方来措置。”

地藏王看着这一幕，感到有些心伤，他讽刺道：“这就是我佛门所说的慈悲为怀，以天涯百姓为己任？莫非为了一己之私与外族联袂，混乱天道，这是佛门该干的事？”

顿时，峡谷内金光高文，无数佛光从佛杖顶端堆积在一起，然后囊括向地藏王。

如果换玉皇大帝来看，那么他在这细沙之上，还能够看到城中人流的服饰面貌，如果借助鸿蒙紫气来看，乃至能够看到芸芸众生的神采！

实在他们担忧的倒不是地藏王，就算他天赋再高，佛法再深，也不过初入贤人，他们怕的是玉皇大帝禁止他们的行动，而这天下沙便是抵挡玉皇大帝的筹办，最后，释迦摩尼分开了灵山，不知去往那边。

如果目力充足，细心的看，就能辩白出陆块上山山川水，丛林荒凉，在所多有，再细心的看，则能发明十数个大大小小的都会装点此中，如果再深切地看，都会还能放大，可见每座都会都有所分歧，有的依山而建，有的逐水而居，有些是农耕村落，有些则是贸易为生。

但令人意想不到的是，那些佛光能透过地藏王的身材涌向了庞大峡谷的峰脊。

这明黄色纸张也是一件贵重的宝贝，名叫贤人佛偈，是佛家世一代贤人，曾经证道以后，用灵气誊写的佛偈，这贤人佛偈一共七章，具有斩断因果的强大才气，可与包裹中的东西来比拟，这佛偈便显得有些微不敷道了。

他的左手拿着一串佛珠，佛珠圆润而又通俗，上面雕刻着分歧的佛门佛偈，相互构成紧密的联络，使得一串佛珠，如同一体普通。

“将来佛……释迦摩尼……”释迦摩尼从峡谷深处不急不忙的走了出来，他的气势如高山普通，令人望而却步。

玉皇大帝缓缓站起家子，气势变得如渊渟岳峙，一道残影呈现，华服的一角在空中打出了一声气爆声，他的本尊已去了万里以外。

而比佛辩则是就一个题目，援引佛法文籍停止辩论，看最后哪方能够辩论胜利，这一比，磨练的是对佛法文籍的了解程度，以及对人间万物的参透才气。