第二十五章：震惊的颜回【第一更】[第1页/共3页]

如他这类内敛狷介的人，不会向权贵低头，不会向崇高低头，乃至不会向存亡低头，唯有……向学问低头。

究竟有多么高深的学问，才气令他产生一种瞻仰的心机？

“儒门自称为渊的人不在少数，但是如你这般出尘的，却没有几个。”白骨精玩味地笑着，问道：“孔圣首席弟子，颜渊？”

白骨精哈出了一口白气，抬起手臂，将几片雪花接在手里：“有朋自远方来，不亦乐乎。踏着风雪而至的朋友，为何要埋没在暗处？”

无善无恶心之体：六合万物无善无恶，那么我们对待六合万物的态度也应当是无善无恶。

这是在考校还是在摸索？白骨经心中一动，眯起双眼，说出了一番令颜转意神巨震的话。

不知不觉间，他的态度变了，寂然起敬。看向白骨精的目光变了，略微有些俯视。

“渊是字，大圣能够直呼我为颜回。”那儒士浅笑道。

白骨精摸了摸鼻子，无言以对。

几近能够预感到的是，当将来儒门全面控住了无数王朝以后，白骨精将会被这些把持笔杆子的家伙们，洗的小巧剔透，再无半分恶名。

看着情感降落的他，白骨经心中莫名有些不忍，说道：“如果你不怕死的话，就跟着我们走一段西行路吧。”

有善有歹意之动：深挖向人之赋性，根性，切磋人生观点。阐述道：知己一旦被掩蔽，动机就有了歹意。

此为后代中儒门的另一名贤人，斥地全新儒道的阳明儒圣心学核心四决，短短的两句话之间，阐述了太多太多的思惟，学问越高深的儒士，从中体味到的东西就越多。

究竟要经历了多少事情，才气有这些感悟？

知善知恶是知己:知己，是人与生俱来的品德与聪明的直觉力，或是直觉的品德力和聪明力。知己学是儒门事理的一点真骨肉，譬之如行舟得舵，平澜浅滩无不快意，虽遇巅风逆浪，舵柄在手，可免没溺之患。

“归去后，替我感谢夫子。”半晌，白骨精微微一笑，说道。

白骨精别过甚，不去看他眼中的热切：“信赖你也清楚，我现在实在是兼顾乏术，没体例去讲课。”

作为孔圣的对劲弟子，首席弟子，颜回的学问不亚于亚圣，以是他了解了这两句话，好似全部天下观在刹时被颠覆了，沉默下来。

颜回神情垂垂庄严：“大圣果然不负智者之名。没错，当您的那首诗传到书山学海以后，激发了一场庞大震惊，乃至轰动了正在著书的夫子。

且说西行世人寂静走在古林中，双足踏在坚固的树叶上面，收回沙沙声响。

白骨精法眼如炬，微微挑眉：“儒门，儒家？”

“无善无恶心之体，有善有歹意之动。知善知恶是知己，为善去恶是格物……”

走在步队的最后，猴子目光淡然的望着天篷，沙悟净，白龙马三人时不时的窃保私语，偶然候乃至连三藏都会冷静点头，嘴角微微勾起，心中莫名生出了一股优胜感：土鳖，让你们不肯信赖白骨，渐渐吃惊去吧……