126 没有结局，只有再开始？[第1页/共3页]

顿时要见佛祖取经了，雷音寺里还会再刮风波呐！

那长老被众宫娥等撮拥至楼前，公主下楼，玉手相搀，同登宝辇，摆开仪从，回转朝门。

固然如许，对天庭的震慑还是很大的，之前，如许题目司空见惯了，却没有整治。

这就像高速公路上的免费站，把灵山脚下的路给卡主了。

眼下，还真必须动手了，三界最首要的取经顿时便结束了。

下界，灵山。

作为天庭的公事员，到下界报仇，竟然没错；欲配唐僧不成，便可免罪。——这就是太阴的逻辑。

这也申明，佛教是在天庭的统治之下的，不过，张百忍可不这么看：

《西纪行》是罕见计，又是一部胜利学，任何人的胜利都是有启事的。

撑着船，不一时稳稳铛铛的过了凌云仙渡。

忽见那下溜中有一人撑一只船来，叫道：“上渡！上渡！”

三藏拜别就行，大仙道；“且住，等我送你。”

长老还自惊奇，行者叉着膊子，往上一推。那师父踏不住脚，毂辘的跌在水里，早被撑船人一把扯起，站在船上。

次早，唐僧换了衣服，披上锦襕法衣，戴了毗卢帽，手持锡杖，登堂拜辞大仙。

旧的一页固然浓笔重彩，可总算要翻畴昔了；新的一页固然未知，却毕竟要翻过来的。

这行者愈发狠性，下毒手，恨不得一棒打杀，忽听得九霄碧汉之间，有人叫道：“大圣，莫脱手！莫脱手！棍下包涵！”

建立权威了，天庭的公事员也便霸道了，玉兔精下凡便是例证。

他三个跳起来站定，同眼旁观，那船儿来得至近，本来是一只无底的船儿。

张百忍晓得这里的环境，玉真观是天庭在灵山脚下建的办事处，金顶大仙就是办事处的卖力人。

只要通过有效管理，佛教才会至心从命的，而眼下，三界的管理还很滞后。

张百忍却认定玉兔有罪，太阴应当连带，不过，也晓得天庭的题目积重难返，便只措置了玉兔。

长老急整衣，昂首旁观，见他身披锦衣，手摇玉塵。

却说那妖精见事不谐，摆脱了手，跑到御花圃地盘庙里，取出一条碓嘴样的短棍，急回身来乱打行者。

即命看茶摆斋，又叫小童儿烧香汤与圣僧沐浴了，好登佛地。

现在，已经到西天了，凡人躯体没用了，天然就过河拆桥了。

攘外必先安内，张百忍筹办大刀阔斧清算三界了，要先从天庭动手的。

这申明，唐僧本就是金蝉子转世，只不过借了一个凡人的躯壳罢了。

行者道：“不必你送，老孙认得路。”

通过取经，佛教扩大了地盘，天庭也建立的权威，但看孙悟空对太阴星君的态度，便晓得了。

本来，这条路不出庙门，就自观宇中堂穿出后门便是。