第六十二章 初见观音[第1页/共3页]

‘狗屎中也有佛性’？

张巧嘴暗中扯了下孙大空的衣袖。

你们灵山弄了这很多天女飞来飞去的撒花瓣儿，莫非说那世尊如来也与我有着共同的爱好？”

孙大空笑道：“不过我这小我最是善变，明天看到大士仙颜就投入西方教......明日见到嫦娥仙子清丽就想着要帮吴刚去砍桂花树......后天见到百花仙子倾国倾城，她的百草园中难道又要多了个不费钱的花匠？

孙大空倒是哈哈大笑：“大士真是风趣，空与不空那是我的事情，你又如何得知？

不成不成，如许太轻易获咎人了。我还是老诚恳实回花果山去吧，那边的母猴子固然不算标致，倒是不会算计我呢......”

也就是说，石猴是石猴，白衣秀士孙大空是白衣秀士孙大空，并非是石猴变成了孙大空，又那里来的看破一说？

孙大空这可不是浅显变幻神通，而是本身在灵台方寸天下感悟的天罡地煞之变，已经不是变，而是换！

对了，说到美女，倒让我想到那西方教的天女散花。

由俗世而出世，历劫而不堕真灵，此是罗汉果位；由出世而又出世，大慈大悲而有终的，是为菩萨果位；比及完了本门功德，比如那位‘天国不空誓不成佛’的地藏王菩萨，如果有一天真能靠佛法清空了天国，他就成佛。

妙善走得也是香火功德线路，论法力能够还要强于孙大空，论境地可就比孙大空差异甚远，又那里能看破真正的窜改之道？

我这小我啊，不但迷恋尘凡，还非常的馋嘴、无肉不欢，并且最喜好美女，可见是既不虚也不空，又如何入得了西方教？

“见到大士我才明白，本来大士真形是如此斑斓动听，这就难怪大士要用各种化身粉饰了。

妙善掩口笑道：“啐！你这真君好没事理，哪个要算计你了？

所谓‘观音’是指观人间统统音，知官方痛苦，出世人间，行大慈大悲之道，这就是西方教所谓的‘菩萨行’。

如果那些信徒是见了大士貌美才信奉西方教，那就未免有些美中不敷，平白孤负了大士慈航普度、以身出世的心机，难道可叹？”

能够是来瑶池为客的启事，妙善很低调，脚下并没有莲台，只是一身白衣，赤足踏了片白云，一头秀发随便披在肩头，倒是少了几分菩萨的庄肃，多了几分女儿家的随情。

菩萨们或化身女相、或披金戴银，实在都是拉近与俗世的间隔，深切基层大众，观音自称妙善，因为她是要出世。

只怕是真君明显与我西方教有缘，本身却不知呢。”

“哎呀，你呀你呀，这但是观音大士，你胡说甚么！”

“大士有礼了，这位是花果山川帘洞期间前锋正神真君孙大空，也是今次瑶池乐会的客人呢......”