第二十四章 类大罗诸道，天庭诸帝[第1页/共4页]

而后，又有一些神灵仙家顺次插手天庭，将刚建的天庭顿时就搭起了骨架，就等着添补血肉了。

但是，此时的阿德罗斯，就连本身独一的兼顾，印度神域的燃灯古佛都要收回来，为最后一步做筹办。统统兼顾之事，都需求留到今后了。

······

接下来，兵主蚩尤领了上宫勾陈天皇大帝，坐镇六合西极。

“我名青华，将居天庭东方，教养众生，超生脱死。”

这是将来之时，众生对青华帝君与太乙天尊的赞词，与其说是赞美帝君或是金仙天尊，不如说是给他们本尊青帝的赞词。

东岳帝君听了，心中天然欢畅，有青帝与紫薇帝君降下兼顾帮手，加上太上道祖又可随时求见，后土娘娘坐镇九幽，这地府之事，也算是没有题目了。

这话一出，顿时便有仙家惊道：“这等大事，女娲娘娘是否同意了？”

对于这些，青帝涓滴不在乎，究竟上统统到了金仙帝君极致的修行者，所行都是为了六合众生，却都完整不在乎六合众生是否晓得。

这是一条没有起点的门路，并且每位仙神菩萨所走都是分歧的，要想迈出最后一步，超脱诸天之上，进入这类不成知不成见不成说之境，已经不但单是仙神菩萨本身修行所能定的了。

雅威称这一境为“全知全能万知全能”，明尊谓之“至善”，波旬则叫它“魔安闲”，凡此各种，都是在说超脱统统主宰帝君金仙菩萨之境，是无上大功德大安闲大神通之果位。便是阿德罗斯，观诸法创诸法，对于这般果位，心中也自有考虑。

但是，还没来得及去添补血肉，九州的仙家神灵们，顿时就被西南域外之地的奇异特像吸引住了。

倒是太上含笑不语，仿佛已经深知此中企图。

这类果位，难以用说话来描述，也无路可走，无途可入。究竟上，在异域神灵到了主宰顶峰，九州神灵到了帝君极致，金仙有了天尊位阶，菩萨具有如来称呼之时，便已经到了无路可走的时候。

若碰到困难，只要祷告天尊或“诵念圣号”，便可“解忧排难，化凶为吉”，亦可“功行美满，天日升天”。

将来之时，长生大帝为研讨雷法，降下一尊化身重新出世修行，成为了九天应元雷声普化天尊，居玉枢府统御雷部。

“东方长乐天下有大慈仁者，太乙救苦天尊化身如恒沙数，物随声应。或住天宫，或降人间，或居天国，或摄群耶，或为仙童玉女，或为帝君贤人，或为天尊真人，或为金刚神王，或为魔王力士，或为天师羽士，或为皇人老君，或为天医功曹，或为男人女子，或为文武官宰，或为都大元师，或为西席禅师，或为风师雨师，神通无量，功行无穷，寻声救苦，应物随机。”

青帝伏羲微微一笑，然后自他身后，走出了两个兼顾。