第四三五章 待宰肥羊8[第1页/共3页]

“方外之人，要这些黄白之物有甚么用？不是老道要你的，老道是替你供奉神仙的，也好给你消灾祈福。”老羽士的眼睛半睁半闭，银子已经落到了他的手里。

六子家的地上因为秋凉潮湿的原因，泥巴合着土，老羽士躺了半晌就躺不住了，寒气和湿气直往骨头缝里钻，一骨碌爬了起来，不经意的斜了四毛一眼，然后一言不发，冲着临时安排的香案，恭恭敬敬的又是上香又是膜拜，唬得六子忙不迭的浅显也跪倒了地上，跟着望氛围叩首。

扶乩到了清朝，更是达到了一时之盛，已经开端走下了神坛，上至达官贵族士大夫，下至升斗小民愚夫愚妇，有很多热中此道的发热友，也产生了很多的趣事。比方清康熙年间戊辰会试，有举子想请神仙帮手作弊，因而拜坛求乩仙，乩仙很干脆，直接写下了‘不知’这两个字。举子估摸着是本身不虔诚，因而叩首祷告后跟神仙讲事理：“您是神仙，如何能够不晓得呢？”（文籍原文：岂有神仙而不知之理？）可巧这个乩仙大抵脾气不太好，换了大号的字写下：“不知不知又不知”。围观的人大笑起来，感觉这个神仙有脾气很诚笃，晓得就是晓得，不晓得就是不晓得，没有不懂装懂。厥后才晓得这一科考题可巧就叫”不知命无觉得君子也”。因而那些围观者和传闻此事的人纷繁插手到扶乩术的粉丝雄师中来了，此时现在，六子正在朝着这条路上飞奔。

上清派到随唐期间曾盛极一时，终究与天师道逐步融会，到明朝初期生长成为正一道，而中国玄门两大王谢朴重之一就是正一道，照此逻辑推理，正一道是玄门家数的首要构成部分，《上清真经》又是正一道的实际源泉，而《上清真经》是通过扶乩术由神仙传授的（实在与否在此不评价），以是得出结论以下，扶乩是道家生长汗青上的里程碑事件。

六子刚才是惊骇，现在则是呆若木鸡了，心中一片冰冷，特别是那句一花一人皆木易让他感受如同被雷焦了普通，暗自想到：“都说湛湛彼苍不成欺，老子干的这些个事，神仙可全晓得……..”本来，六子在做奥妙窟买卖的时候，必然会用到一种叫“杨果”的药材，专门用来配置迷酒，江湖黑话叫“一杯倒”，给被骗者喝下以后，轻者会神态含混，任人摆布，重者会人事不省，如醉酒普通呼呼大睡乃至灭亡。（有猎奇心的朋友不消度娘了，为了免责，换了个药名，查不到的，但事是真事，此物全株有毒，花和果毒性最大，历代本草均有记录，汗青传播的所谓“蒙汗药”就是用此花制作，与酒同服，能令人麻醉、丧失知觉。人中毒后普通有恶心、呕吐、腹泻、心跳迟缓、血压降落；严峻者另有呼吸困难、心律不齐、血压降低、手足麻痹、活动平衡和昏睡，乃至因呼吸按捺而灭亡。身后尸检可见瞳孔缩小，胃肠道出血，肺水肿和郁血，心肌、心内膜及心外膜有溢血点，唇及指甲青紫等征象。）