第二十四章 孝治天下[第1页/共3页]

四毛不待老张赏识结束，伸手就拿过了契书，另一只手将荷包放到了老张的面前，吹了吹契书上的墨迹朱砂，珍而重之的谨慎折叠好，收进了怀中：“明儿个您跟我去趟地保那吧。”

四毛看在眼里，笑在心中：“一吊半……..”老张岿然不动。

张氏忍不住了：“你个老东西，一个铜板都不给你，你爱干吗干吗去，最好死在外头。”

老张跳着脚的嚎着：“你个没知己的兔崽子，枉我含辛茹苦，一把屎一把尿把你拉扯大，现在翅膀硬了是不是？要和我分炊另过，不养老子了是吧？老子还真不吃你那一套，就算在外边饿死冻死，老子也不到你面前讨米。”说着话，老张气哼哼的拔脚就走，留下了一个决然决然的背影，消逝在大门口。

“两吊…….”老张还是不露声色。

四毛乃至在思疑，为甚么封建帝王要选儒家作为正统实际和指导思惟，根子就在这里。“敬天法祖、孝亲顺长、忠君爱国、尊师重教”直至厥后生长起来的“君要臣死，臣不得不死，父要子亡，子不得不亡”听着冠冕堂皇，实在就是拿着孝敬的观点下套，无穷扩大他的内涵和内涵，把老百姓给忽悠瘸。固然有小受大走之类的弥补，但仍然是站在绝对从命的角度去赐与的法理解释。

“先签书画押，后拿钱。”四毛仿佛早有筹办似得，手一缩，让老张抓了个空，可那袋子钱他也不揣归去，就这么在老张面前闲逛，还用心翻开袋口，亮出了内里发亮的铜板。

清朝遵守的还是以孝治天下的纲常伦理，所谓夫为妻纲、父为子纲、君为臣纲是一脉相承的，也是封建统治阶层赖以统治和奴役百姓的精力桎梏。自古以来六合君亲师，六合最大，君王第三，长辈和教员排在末位，以是你要听六合的，也就是从命运气的安排，龙生龙、凤生凤、老鼠的儿子可不就得打洞吗？老诚恳实、逆来顺受，不准胡说乱动，不然就是和老天爷过不去。君王的话天然更要听了，天子天子，你看不见天和地，但天子是实实在在的，他就是老天派下来统治万民的，他的话代表的就是天意，不能违背，不然和不敬六条约一个罪。天子过了，接下来才是排到本身的父母长辈和教员，这个逻辑让每小我都无可回嘴，也都能实实在在的贯穿听朝廷的话，当顺民详细该是如何个章程，因为贡献父母你总会吧？就拿你贡献父母的阿谁干劲去从命君王的统治，这就是封建王朝赖以保存的认识根本。

四毛看着娘骂的老张黑头黑脸，一声不吭，也不禁止，比及老娘终究停了下来，四毛才开口慢悠悠的说道：“爹，你去了不消干活，每天就卖力看着那些伴计，又风景又面子，手底下管着不长幼人呢，就像….就像春娘的做派。”四毛借着春娘的老板做派做比方，给他更直观的体味。