贤者婚[第1页/共5页]

不过，就如同现现在的社会，法则对于分歧的人的束缚力较着分歧一样。依托即将结婚的新人本身筹办食品接待族人的端方到了博与凌这里就显得有些分歧用了。并非是博与凌，一个身为大贤者，另一个身为圣女，没有本领弄回充足的食品。相反的，凌作为圣女，本身的修为实在是非常高深的。只不过，别人家都是男人打猎，女人采摘。到了博与凌这里，刚好是翻了过来。凌倒是无所谓，不管是采摘还是打猎都是一把妙手。只是，博还真不愧是大贤者，固然博看上去并不是一个手无缚鸡之力的人，但是与九黎部的懦夫们比拟，博不管是从身材还是体型上看，都显得有些孱羸。

包含十杰在内，在加上一些固然不甘心但是却敢怒不敢言的风氏一族族人，公孙一行人终究凑够了二十架大风的驾驶员。公孙将这二十小我分为两组，一组由烈山带队，除了烈山以外，这一组大风的驾驶员清一色的都是法律队的队员。这支烈山带队的步队，人数稍多一点，目标地是少咸山。旨在将一部分粮草与军资先行送到蚩尤那边，然后再将俘虏的窫窳全数带回人族先遣军大本营。弄清楚了本身的任务以后，烈山也不疲塌，直接就带着十名风氏一族的兵士启程赶往了少咸山。

现在天，刚好就是身为大贤者的博，新婚大喜的日子。结婚，有新郎就要有新娘。与大贤者结婚的新娘也不是别人，恰是当初公孙一行人救济氐人国返来以后，代表三苗国驱逐公孙一行的“圣女”凌。这类贤者与圣女之间的联婚，也能够算得上是郎才女貌了。固然，普通环境下，圣女都是不能嫁人的，但是现在三苗国联盟都已经扩大为九黎部联盟了。凌作为圣女也顿时就要变成前代圣女了，以后的九黎部是否需求甄选圣女，亦或是直接将圣女这类职称，直接尘封进汗青当中，那全数都是后话了。

因为风剑与风波现在正在风氏一族中调拨此次被罚的物质，以是法律队除了勉强保持每日的巡查事情以外，敷裕的人手已经根基全数都被风剑带回了风氏一族。现在公孙等人来到人族先遣军起降大风的园地以后，只能挑选将轮休的法律队队员叫来帮手。

在羲爷爷以及氐人族大师还在九黎部的时候，博只不过是偶尔的会依托本身的奇思妙想对别人的事情给出一点建议。而在氐人族大师前去闻人会以后，本来在在各自范畴内里非常出众的如蚩尤与后羿如许的人才也同步赶往了北冥。这一下子，就将这个“爱好围观”兼且“多嘴多舌”的博，推到了幕前。

颠末一段时候的相处，九黎部的人已经开端逐步风俗碰到困难的时候听一听博的定见。因为，固然每一次博给出的定见都有一点让人不好了解，但是遵循这个方向尝试的话，总会收到一些不测的收成。这也就是为甚么，在博的牵头促进下，本事胜利的将羲部落归并进三苗国的联盟，胜利的将联盟的名字改成九黎部的启事。