返魂术[第1页/共3页]

奢比尸发挥的返魂术，实在也是这个道理。所分歧的处所，或许是不死药作为一种活着的额生物，需求先行去感知受体的灵魂。而返魂术，能够遵循受体的灵魂内的信息，直接重塑受体的肉身。

十巫在察看返魂术的结果的同时，也在向公孙体味刚才与奢比尸构和的细节。就在世人说话间，跟着一阵锋利的风啸声，在场的大家中，凡是能修行灵气的修者，全数都感遭到了一股，仿佛构成了本色活动感的灵气潮汐，在一股莫名的力量牵引下，涌向了那段正在发展的躯体。伴跟着这段灵气潮汐对的涌入，那一段被舍弃的二负的精神，竟然完整发展好了。除了这一次，二负并没有直接发展成一头双身的模样以外，其他的处所，与之前也并没有甚么太大的辨别。不过，返魂术如果仅仅是做到如许，那么它的结果实在与不死药也差未几。所分歧的处所，或许仅仅是返魂术只需求一小我便能够发挥，并且发挥出来以后，就是原汁原味的原版返魂术。毫不会像不死药那样，因为原质料的不好汇集，而在每一次配置中，都有能够插手几味新的替代药物。

书归正传，却说，二负那一半本该死去的肉身。在奢比尸发挥的返魂术之下，不但开端了发展，乃至发展出了头颅。我们都晓得，有头颅发展出躯体，远比有躯体再生头颅要简朴。但是，奢比尸发挥的返魂术，竟然能达到十巫费尽千辛万苦，倾尽大量药物，才勉强配成的不死药的药效。乃至，极有能够返魂术产生的结果，要远超传说中不死药的药效。这就不难了解，为甚么返魂术会失传了，很有能够是因为它的存在，是无能扰天道循环的存在。那么，为甚么一样服从的不死药不会被天谴失传？这个题目前面我们再来会商。

遵循奢比尸所说的不死药实在是生物的说法推断，不死药“存亡人，肉白骨”的才气，或许是以捐躯本身为代价停止互换的。而返魂术倒是在与循环争抢了受体的灵魂以后，又再次打劫了六合元气来为受体重塑肉身。返魂术这类只要讨取没有互换的特性，或许才是返魂术失传的真正启事也说不定。

先说，十巫眼看着奢比尸发挥一个技术，就做到了十巫旷日耐久，劳心劳力才气做到的事情。单单从这一点上来讲，奢比尸的小我气力，恐怕已经超越闻人会的团体气力了。不过，一个生灵在强大，也不该该拿他来跟一个构造想必，毕竟，总有一些事情是合适构造停止，而小我会感受有力的。就比方说之前公孙与奢比尸讲事理这件事情。任你奢比尸气力再强，我闻人会气力再弱。但是，你一小我又能强到那里去，我们这边有这么多人，总会有些人善于你不善于的事情。以是，公孙仅仅依托“讲事理”就让奢比尸让步了，这也是一种另类的克服。