009 论儒（本章很重要）[第1页/共4页]

一旦传播出去，不管你是甚么人，在甚么处所，都会遭到帝王永无停止的追杀。明天的这番话，出的你口，入的我耳，千万不能让第三小我晓得。”

孔克盛一脸不悦的说道：“贤弟的意义，愚兄明白，但是愚兄不想成为孔家的罪人。请贤弟不要强行禁止，不然，愚兄只好自戕赔罪了。”

孔克盛被林不凡的话，噎的不轻，特长指，指了指林不凡，斥道：“越说越不像话，董狐乃是被世人奖饰了两千年的先贤。‘董狐直笔’的隽誉就是先祖亲口赞誉的，你竟然用衡山剑法来描述他，真是......”

孔克盛站起家，一脸安然的说道：“去多数领死，愚兄口出大言，获咎了蒙古权贵。不管如何都要去多数走一趟的，不然全部孔家都会被问罪。不过能和贤弟在三个月内，合力缔造出这套《正气剑诀》，愚兄也死而无憾了。愚兄在这里担搁了三个月，也不晓得，多数的权贵会如何问罪孔家。”

但是在《笑傲江湖》天下的时候，林不凡细心的研讨了《四书五经》几十年。这才发明本来孔子的好多思惟，都被先人大肆的断章取义，大肆的曲解。特别是林不凡获得那本《孟子》的时候，更加深了林不凡的认知。

孔克盛一脸担忧的说道：“愚兄倒无所谓，但是愚兄真的要警告你，这些话真的不能随便说，想都不能想。不然，你就是与全天下为敌。你觉得董仲舒和朱熹情愿如许吗？如果他们不去逢迎君王，儒家顿时就会被君王封杀。

说道最后的时候，林不凡就开端痛心疾首了。在二十一世纪的时候，林不凡就对儒家各种看不起，以为儒家就是封建礼教的代表，是糟粕，冲要击。特别是孔子，更是被后代之人骂的体无完肤。

而《论语》中也有‘其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。’如许的阐述，至于先秦的诸位圣贤，对于这个题目，更是有很多阐述。为何孔大哥也像那些无知冬烘普通，罔顾先贤教诲，一味的听信董仲舒、朱熹这些‘儒家败类’，为逢迎统治者的恭维之言。”

孔克盛听了林不凡的话后，顿时羞惭的无以复加。但是他也顿时就警告林不凡说：“林贤弟，这些话说不得，你当愚兄这些年就没思疑过这些事情吗？如何能够？但是，但是不敢想！！！只要我敢说，孔家就会被君王丢弃，堕入万劫不复的深渊，而家祖，也会瞬息间成为统统人鄙弃的工具。”

林不凡晓得这是儒家，极度正式论道的规格，不过这类端方，也只要孔家还保存着。

“若我所记不错的话‘君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲’出自《礼纬・含文嘉》，‘纲’的意义就是榜样。意义是‘君王喜好的必然臣子效仿的；父亲喜好的必然是儿子效仿的；丈夫喜好的必然老婆效仿的。’意在警告先人‘君王要成为臣子的榜样；父亲要成为儿子的榜样；丈夫要成为老婆的榜样。’《礼记・缁衣》中说的‘上有所好，下必甚焉’就是这个意义。