第235章，放学别走，小树林见[第1页/共3页]

无端方不成周遭。

而普通正道，期间分歧了，和蔼生财才是正理，之前是就这么点好处，想要就得争，你死我活，分个正邪主次，现在是钱挣不完，大师都忙着挣钱，没闲工夫管你这破事，这类环境，睁一只眼闭一只眼更是常态。

且与正道的对峙不较着。

该说是自傲呢，还是没搞清状况呢。

正道这个观点在日本很奥妙，不像中国，一群正道赶上正道就跟打鸡血一样的镇静，张口替天行道，杜口为民除害。

但在日本这边，行情就有点奥妙了。

日本人是这类这只猪成为我的食品，猪晓得的话，也会感觉幸运的心态。

其一为时候不敷，其二为震慑东京这类程度刚好。

地盘光复事件中，桔梗只是针对出头鸟停止了行动，侧重照顾了妖魔权势，但没有踏出东京范围。

分歧中国正道，邪的太纯真了，翻来翻去都是那几样，日本这边就奇葩的多了，并且各有分歧，繁星般的琳琅满目。

也能够说，我晓得你丫不是好人，但你丫没犯事，我用不着跟你过不去。

感觉这条不错的桔梗深思着找个时候公布出去时，低头在鬼域耳边低声叮咛了几句。

但这些正道很好的掌控了度。

一些中立权势与正道权势，固然晓得桔梗的大名，但也没见过桔梗本人。

不给？去死啦！

鬼域也是如此，对于如许火爆的氛围，没有爆炸有些绝望。

外埠来的，或者一些小角色，也就不熟谙桔梗，乃至动静不通达的，比方神眉阿鸣熟谙桔梗却不晓得其威名。

日本人多少都有点轻微的变？？态，谁也别笑谁。

和尚脸上一副大师风采，带着慈悲的笑意，云淡风轻的丢下几句场面话，结束了与南洋女巫的对峙。

而日本社会对于变？？态的容忍度，出奇的高。

是以，正道正道属于内部冲突，你动我资本，那就是结梁子找架干，但分歧对外时就得连合，二战就这么干过，不但各大寺庙神社为了战役红利出钱着力，就连当时的正道野法师之流也多效力天皇。

事情倒是变的成心机起来了。

鬼域面前发亮，不怀美意的眼神看向邪佛。

南洋女巫则暴露不屑的调侃之色。

这属于日本人特有的虚假表示。

这是属于一人同时信奉多个教派的反复计算。

既然遇见了，就不能视而不见。

普通的变？？态，大师能够心安理得的疏忽其存在，任由其蹦哒，最多也就嫌弃的离远点。

积年积累的失落悬案可很多，但卷宗只能在档案室吃灰，人类但是很善忘的。

一为日本人遍及性的冷酷，二为，没被发明的险恶不叫险恶。

换种说法，就是，完美犯法不是犯法，那叫艺术了。

也就是说，正道即是正凡人，正道就是变？？态。