第113回 欺诈师之城（七）[第1页/共3页]

萧远悠见过，就是方才差点一刀给他绝后的那俩。

尹凝还在构思该挑甚么话说，那边的寮头已经开端口若悬河，滚滚不断说了两分钟了。两位巫女从开端的面庞庄严，到面含笑靥，再到绯红上颊，再到害羞娇笑半遮面貌……最后对萧远悠的目光中乃至带着些许迷恋。

“借刀夸人？”

“啊？”

但不管如何肃除，阴阳道数千年的影响力仍然留在百姓气中，以是阴阳道在日本海内宗教的权势中仍然具有相称大的代表性。并且因为比来一款手游的风行，引发很多人对阴阳道的神驰，人丁垂垂畅旺起来，教派模糊又有雄起的征象……

正在想时，红色上衣、红色绯袴，厅内步入两名巫女——

可惜谈判失利的经历在前，李师孚的请愿在后，加上方才的入侵者，阴阳道对中原教派的印象已经相称差，对中国的羽士也已经是既惊且惧的状况。要友爱谈判很难，以是萧远悠干脆懒得保持敦睦干系，直接以强压态度使对方合作。

“寮头，你情愿信赖我就最好，我先前还怕你顾忌我的身份而回绝我们参与。”

在晴明神社，阴阳道的寮头都只是翻译，那么真正来谈判的人能是谁？

晴明神社是阴阳道的总社，在神社神道中占有相称高的职位。明治期间之前，晴明神社直属中务省，日本政治中枢八省之一。自明治天皇以后被拔除，阴阳道的政治权势屡受打击，但仍然能在政场中占有一席之地。直到二战后，美国政局为了节制日本政治，粉碎了日本政体的高层布局，阴阳道才完整失势。

尹凝咧嘴道：“不是吧。”

“呃……”瞥见对方说完就往下拜，萧远悠也只好拜下去回礼，一边深思：“如何阴阳道的老迈如何没派头？”

厥后萧远悠跟猎奇的三人组解释时，把同业三小我震得一片呆然：

萧远悠起家清算衣物：“没事没事……”

“啊？”包含萧远悠，乱真派的人全部都是一愣。

宫崎则来自【伊势神宫】，这就更短长了，即——天照御室伊势神宫，日本神学史中最陈腐的神社，供奉着日本神道诸神中最上位的天照大神。

两边各有翻译，而在第一次来回通译来回先容以后，萧远悠才晓得，这两名巫女并不是晴明神社的人，因为这两人的来头比晴明神社更加短长。

我们说过日本是悠长以来都是政教一体的国度，以是，所谓的天照大神应当不但是三不管神仙。就像中国的炎黄二帝，天照女神很能够就是当代期间、供奉太阳神的第一代巫女，因为那段期间，就是巫女王权期间（卑弥呼之流）。

“是知人善任！”

“看来是轮到我出场了——”尹凝起家，也坐到两边之间，正和藤须晴斗面对而坐。