第三十二章 对比[第1页/共4页]

因为文明和天下的差别，一个天下的仁慈美德之神，到另一个天下变成原罪暗黑之神也不是甚么罕见的事情。比如，在一些克苏鲁神话为主宰的天下中，其他天下的神佛力量投影畴昔，天然会被天下扭曲，化为克苏鲁邪神一样的扭曲存在，这些扭曲并非是无中生有，而是像现在的卓尔精灵曲解佛陀经义一样，直接按照神祇观点的表象定义直接扭曲。

独孤凤所建立的剑之王座，固然现在还很稚嫩，但是毫无疑问是朝着这个方向生长的。作为一个以武道流派的身份呈现的构造，插手剑之王座的成员都有机遇获得在战技方面的指引，特别是核心成员，每个月更是有一次获得独孤凤亲身指导的机遇。

除此以外，像兵士技术“铁流”和武功“铁山靠”，“破裂击”和“泰山压顶”，“两重打击”和“连环剑”，“回旋扫荡”和“秋风扫落叶”等等，几近统统的兵士技术，都能够找到对应的武学招式和武功。而一样，几近统统的武学招式和武功，也能找到对应的兵士技术。

比如“收割打击”这个在大开大合的斩击中夹在着出人料想的戳刺和细碎的殴打来破开对方防备的技术，也和“绵里藏针”之类的招式感化完整一样。

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如许想着，独孤凤倒也不急于改正梵迪斯对佛的了解了。他在修行龙象武者这一职业中碰到的题目实在与信奉和教义无关，而是因为天下的分歧，使得他学习的来自于另一个晶壁系的职业，很多技术和修行体例，都是必须修改以后才气利用。

兵士就像是职业的精锐特种兵，他们熬炼的是体格、意志和战役技能，但是本身并没有上升到认知天下和哲学的高度，以是他们极度依靠于设备、血脉或者特异才气，就像兵士们必须依靠于枪炮、飞翔员必须依靠于飞机、机师必须依靠于机甲一样，本身并没有制造这些设备的才气。以是对上法爷，就像是冷兵器期间的兵士，对上把持各种先进兵器的科学家一样，被各种花腔吊打。

兵士并非不强，只是碰到了更加变态的法爷。究竟上，在这个天下，兵士就是通过无数小时练习，以及在无数冒险和战役中磨炼出来的完美*体格和意志而成的精通战役技能的大师。

根基上，dnd天下的一种兵士职业全数技术，相称于武侠天下的一套包含心法、内功、轻功、招式、外功等等各方面全方位的体系武学。以是，以《龙象般若功》为主的大轮寺武功到了这个天下直接变成了龙象武僧职业，《龙象般若功》也变成了近似于九剑的技击流派。

由龙象般若功异化的龙象武僧职业，共有十三个品级，根基上每一级龙象武僧相称于二级浅显职业。

比如兵士最浅显的一个1级随便技术“顺势斩”，这一招能够在击中一个目标后顺势劈砍到另一个目标。这和武侠天下中的“顺水推舟”之类招式根基上没有辨别。