第九十七章 心外别传情丝茧[第1页/共4页]

这类能够按照需求随时擦写、点窜属性殊效的能量体系，天然是比神兵天下只能牢固加载某种权能范围内的属性殊效的神能要更加的先进与高档。这也是仙道体系的力量特性，不求权益的固化，更多的是寻求超拔和清闲，不陈腐不拘束，灵动活泼，能出能入，便可和光同尘、随世而移，又可超然物外、独立不改。

不过知易行难，独孤凤固然模糊熟谙到了这一点，但是对该如何冲破，却还是没有眉目，是以才借机拷问叶缤和初凤三人，想看看他山之石，或许从她们对于气的认知，能够对比对比出本身没有重视到的视角。

叶缤和初凤三人皆是宿世修行的人物，此时也大多都觉醒了宿世的影象，固然限于天下的范围，她们的见地没有独孤凤那么博识，但是宿世累计，数千年堆集的经历和聪明也是不凡。

初凤没有独孤凤的唯心神通，天然不晓得独孤凤的所思所想，她颠末端一番思虑以后，兴趣盎然的答复了独孤凤的题目，此中固然大部分是玄门道书中的标准答案，但是也都是颠末端她本身的思虑，有一部分是她本身的了解。

当然，万劫情丝并不是如真正的合体那么激进，它只是对合体补完的一种摹拟鉴戒，情丝本身是情爱之念的高度笼统升华，此举是将无形无迹的情爱之念具现出来，与敬爱之情面丝相连，相互培养强大，在终究获得圆通满足以后，生出慧剑，斩断情丝，超然忘情。这恰是独孤凤从大唐天下贯穿的失而复得、得而后忘的升华法门。

是以独孤凤扣问后不久，初凤俄然一笑，起首昂首道：“天赋为炁，后天为气。气出太虚，太初始见，太初无形，太素有质，而太极微分，生阴阳两仪……是故太虚一气，神之寄，形之胜，质之本，体之充，物之载，浩浩乎若象之帝，绵绵乎为六合母……”

独孤凤听得不由哑然一笑，初凤所言，固然为六合大道，至理名言。不过这番谈吐倒是道指正统的宇宙观，即气为六合宇宙的底子，先六合而生的称为炁，后六合而生的称为气。炁为太虚当中无中生有，在太初时初生，在太初中有了形这一观点，在太素时有了质这一属性，而在太极时才开端演变，生出了无穷无尽的状况与属性，便是常见的阴阳两仪五行八卦之类。

独孤凤看到初凤神采奕奕、兴趣盎然的模样，微微一愣，又感到到她心中那种如有所得、豁然敞开的欣欣然之感，不由哑然发笑。倒是本身苛责了，世上人有千种，并不是统统人都是聪明通天的开道中人，尺有所长，寸有所短，没有别开六合自成一家的灵机灵慧，却不代表不能循序渐进，沿着别人斥地好的道途等上顶峰。她本身惯以高标准要求本身，但是套到初凤身上却并分歧适了。开道者有开道者的路，循道者有循道者的路，初凤也有她本身最合适她的路要走，完整不需求感慨遗憾。