第六百九十七章 流派[第1页/共3页]

王栖霞此人被李唐尊称为贞素先生，他门下有弟子五品德外出众，被世人号称为大洞五子，名声显赫中原传遍天下。毛不易便是大洞五子的亲传弟子，能够想到毛不易身份的高贵，当然也是真正的上清法脉！

“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云！”此时凤熙熙已经坐好，口里娓娓道来，却恰是道家经论《庄子。内篇》中的首篇《清闲游》。

有人说宋齐丘所著的《化书》，就是真人亲手所著，不过不管是宋齐丘得志一时，还是厥后的式微，却都没有影响天子李璟对真人的信赖。不过当初正法派在金陵城大肆扩大，到处弘法授徒，想必宋齐丘还是出过很多力的。

就是驰名的大洞五子，固然名声赫赫担当了上清法脉，在旁人眼里他们的道法正宗，但是境地和紫霄真人谭峭弟子比起来，明显还是有些略微不如。以是上清派固然不至于式微，但是和正法派比起来，现在实际上已经落了一个层次。

很多人都暗里以为，这是清闲派传道的一种手腕，不过作为各派都有本技艺腕，即便有人在这也没有需求，去过问凤熙熙这类讲道的事情。因为，清闲派自从在唐国今后，很快和最大的道门正法派，在唐国并驾齐驱享用至高报酬。

厥后真人在庐山结庐传法，获得了天子李璟的正视，亲身派人请来都城弘法，也能够说是颤动一时。现在庐山真人门下弟子颇众，已然超越了万人之众，是真正的中原最大的道门地点。就是清闲派风景正盛，亦难捋其须！

而在金陵城九大天雷正法门生之一，被御赐罡古先生的洪天赐，也有属于本身的正法观作为宗门的弘法道场。曾经有人风传天子李璟想南迁都城，就是因为看到真人在庐山结庐传道，可想而知正法派在唐国所遭到的尊荣。

遵循清闲派的名声，要说对比这正法派从最后真人亲授的门徒，到现在连续传法的弟子，更是超越了百人之数。像宋齐丘这是亲传的弟子，世人竟然罕见知闻，乃是真报酬了庇护法脉而至。

不管如何现在正法派在金陵城弟子上千，获得传道的弟子更多，模糊成为了唐国道门的俊彦。在世人看来清闲派，能够和正法派并驾齐驱，已经证了然清闲派存在的胜利。

“，，，，，，天之苍苍，其色邪？其远而无所至极邪？其视下也，，，，，，风之积也不厚，则其负大翼也有力。”对于凤熙熙这类修行高深的人来讲，利用这类解释分段，实在不是甚么大的难处，首要的是大师听的津津有味，明显对这个神仙普通的人物，天然愈发尊敬。

要晓得不管是道门宗派之间，有着好处抵触的延长，还是为了进步清闲派被承认的一种体例，只要能够包管清闲派的根基好处，这类体例的讲道，天然是会很受欢迎的。何况要达到无己、无功、知名的境地，浅显修真哪能一就而蹴？