第67章 符箓之道二[第1页/共3页]

符令的要字便是书定在敕令之上，或敕令之下，罡字符胆之上的字式，也就是填写在敕令与罡字的中间。

掷杯筷，问神明是否已来临，须等半晌后再掷杯筷，问神明是否已来临；

此中敕令两字式要填写时必必要看景象而书定在符令当中。

填"敕令"二字必必要有别离，如不分则所画之符令不但不灵，且会贻笑于别人。

普通来讲初学者画符念咒，最首要的要点，就是须熟知天，地，日，月，星，辰，风，云，雷，雨，山，川，河，海，水，火等各神及神鬼兵将的姓名字语及其职等，也须知其边幅，癖好。

依古留传符咒书册以内所记录的其神将们的糊口，边幅，癖好等者，这些都具有些事理的企图，而不是无端乱写的。

画符箓的东西常有：（笔，黑，纸，砚，水，株砂）。

燃烧冥纸,燃放爆仗;

符字之体稀有种情势，有正楷字体式，草字体式，草开字体式，半字圆体式等。

祭奠的操纵牲口祭品，花酒，焚香，烧冥钱以告神明及其兵将的一种典礼。

每次敬酒，须把前一次的酒淋于冥纸灰炉四周，以防纸灰乱飞。如有特别环境，可用其他体例请神。

正楷体式与草体式，草开体式多为下乘符式所用。

凡书符念咒在符令以内载著所驱役神将的神职，在咒语以内，请所需神将退役助法，此皆与神灵及神将有关。

必须先写奉天在敕令之上，才可得用。有不对，则神不受命而导致符令不灵。

神前献茶三杯；

如无情分，无了解则要求他互助，我想是不成能的吧！

敕令二字是只可填鄙人级神名之上，如中级神灵，下级神灵的神名之上是不成填写的。如主管正神，初级神灵则其神灵字语上必须其神名先写在敕令之上才可，如填在其神名之上则会对神灵不礼而不灵。

在神桌上摆列品，生果，鲜花，茶，酒等祭品。

符脚就比如一小我的脚；符胆就比如一小我的肝胆，一个符令若没有符胆就仿佛门没有锁一样，好人都可随便进入。是以，符胆对符令而言有深足轻重之职位。

书符时其字体愈有力愈好。

书符时必须意念集合，一气呵成，不能有邪念，不成停顿，如许符篆才会产生奇异效力。

双手捧持冥纸和爆仗，拜靖神明检察；

主事神佛就比如一小我的思惟和心脏；符腹就比如一个腹部的肠胃，是我们书明符咒感化之处所；

如奉请初级神及主管神灵，则不成写敕令二字，只可写奉字式在神名之上，这些这些填法皆有其意义及企图。

决非随时随地，随便顺手能操笔书符的。前人所谓"一诚可感格六合鬼神。"

有事求神明者，可掷杯筷问神明是否承诺；

符内出神多出神，王，将，星，雷，日，月，丁，甲，斗，等的字在鬼字之上，式煞字之上。