第347章 剑道，仙道[第1页/共3页]

萧逸天然不是谦善，而是他的心中除了剑再也装不下它物了。

“人仙者五仙之下而生也，修真之士，不悟大道，道中得一法，法中得一术，信心苦志，终世不移，无行之气，误交误合，形质且固，八邪之疫，不能为害，多安少病，乃曰人仙。”

没想到萧逸摇点头回绝了，他对外物，乃至修为，早已放下了执念，除了剑，再无别的。

《金丹真传`序》曰：“补完气血，复成乾体，复得外药，结成内丹，此人仙也。”

剑出如残阳，剑荡如泣血，那一刻手持长剑之人，俯视百姓，傲视天下，遇神杀神，遇魔斩魔的霸绝之气尽显。

固然活力，但却没有对许灵均和萧逸脱手，毕竟两人当下最首要的就是抢到元灵果树，不然统统都将功亏一篑。

此时修炼之人，道中得一法，法中得一术，长久有成，能够延年益寿，返老还童，精神坚毅，长命不老。

许灵均咬了一口元灵果，还挺甜，然后不在乎的同萧逸穿越在木域当中。

许灵均实话实话，萧逸的剑已经有了本身的意境，不但仅是走出了本身的道，乃至已经大成。

不能全于大道，止于大道中一法一术，功成安乐延年罢了，故曰人仙。”

许灵均更不消说了，人仙剑影响了他的脾气，导致他跟神仙没甚么辨别，除了那一丢丢的人道。

如绝五味者，其知有六气；忘七情者，岂知有十戒；行漱咽者，贻吐纳之训错；著采补者，笑平静觉得愚；好即物以夺六合之气者，不肯休粮；好存想采日月之精者，不肯导引；孤坐闭息，安知有天然；屈体劳形，不识于有为；采阴取妇人之气，与缩金龟者，分歧；养阳食女子之乳，与炼丹者分歧。

其体例有：绝谷、忘情、纳津、吐纳、持静、持戒、存想、采日精月华、导引、闭息、天然、有为等功法，若能信心苦志，死守不移，足可保命固形，安乐延年，但无形之躯终究必坏。

出鞘之际，剑光如电，无人能敌，剑气如虹，剑芒如同利刃，手中长剑飞舞，动如入无人之境。

"嗯！不过，阿谁元灵果树，你我还要追吗？"

"既然如许，那我们马上前去内墓吧。"

这已经不是年青人能够做到的事了，或者说，萧逸已经算不上年青人了。

但是萧逸不管如何都看不透这个娃娃的来源，许灵均固然看不透，但却发觉出对方的身材，美满是由土元素构成的。

许灵均愣了一会，感觉也对，每小我都有本身的道，本身何必逼迫别人。

然后许灵均将一颗元灵果递给萧逸，服下以后两小我的修为都能够更进一步。

刚踏入土域的刹时，一股冲天的土灵气劈面而来。

宿世万年，加上此生百岁，毕竟不是少年，能有本日，全都是萧逸本身一小我的尽力。

《技击汇宗》：“有从下关勤奋者，不使真气泄于阳关，保守元气，镇守下田，不悟移鼎换炉之法，而安长生不老之果，或延寿于数百年，或延寿于数千年，久而不死，谓之人仙。”