第六百六十一章众人皆有余，而我独若遗（五千字补偿章）[第1页/共6页]

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所幸赵戎与大多数学子分歧，不敢说通读百家诸子，但是对于和儒家模糊并列的道墨二家，他是一贯非常的感兴趣，暗里里破钞过很多时候研习，乃至当初在终南山，还能当着数十万人的面辩赢一名道家君子。

赵戎内心默语一声，“以是出题人的本意很简朴，他确切是博览群书，遍观百家，因为赏识《道经》里的这句话，感觉大善，因而不拘一格的拿来出题了，但是他的赏识与以为的大善，必定不是此中所含的道家思惟，而是……融入了我们儒家思惟后的了解。”

箪食瓢饮，不忧反乐。

这就像‘世人独醉他独醒’一样。

这道题说不得就是某位‘六君子’大老题的字。

以是《道经》里贤人这句话的含义大抵是：世人都充足不足，唯我却孑然贫寒，我的心真是愚笨贵乏啊，与世人比拟显得混浑沌沌的。

他悄悄点头，“以是道家贤人有为，不求不争，丢失了以是东西后，获得了真我……这就是这句话的完整内涵，只要环绕它的思惟破题皆可，嘶我仿佛又能够用‘有为’作答……”

因此君子有所为，有所不为。

赵戎并没有发明了他的顺手转笔影响到了场上几个有某种逼迫症的考生。

有的人与时俱进的买了一大堆电子设备，都是机能刁悍的好东西，但是他每回只能玩一样，每日好不轻易抽出一次余暇时候，却要在一大堆好玩的设备内里，选出一个最好玩的，久而久之，桌上又被更新的新品填满，很多没来得及玩的极新设备就被丢到了一遍吃灰；

完整破题，赵戎恍然大悟，他暗骂一声“老狐狸真奸刁”。

他嘴里念念有词，微眯着眼，边如有所思，边随便扫过火线打盹的胖先生与四周正方才浏览完试策题纷繁面露忧难色的考生们。

以是这个‘道’还引发了一个大要的征象，那就是有道的贤人孑然贫寒，而无‘道’的世人充足不足。

贤人他的‘若遗’必定是好的，世人的‘不足’必定是被他白叟家否定的。

最后，赵戎视线顿开，敏捷伏桉，在极新的答卷上笔走龙蛇。

以是，经义的试策题，就和赵戎宿世的某些命题作文一样，某种程度上说，就是要‘拍’出卷先生的马屁。

这……本公子有点孤单呀。

但是接下来，赵戎很快就发明了他的转笔仿佛不谨慎影响到了中间的几个学子。

用脚拇指想想都晓得，道家贤人是在谦善啊。

你写道家贤人与世人，一遗一余；本公子也写儒家贤人与世人，一乐一忧。

是孤单有为。

但是……

按事理，学馆大考的卷子普通都是模板印刷，前面的试策题都是同一的公模字体，唯独这道试策题，倒是保存了原出题人随性草率的笔迹。