第五百二十章恶魔的艺术之邪魔降临（10）[第1页/共3页]

如果不是颂及时唤醒达娜的话，邪魔很能够附体胜利，完整代替达娜，而达娜终究的运气当然是香消玉殒。

在我国的苗疆一带，苗女将以上五种最毒的毒虫同时放入一个坛子中，任由它们在内里相互进犯、咬食惨杀，比及最后都死光，并且腐败枯燥后，研制成粉末。

达娜所说的环境极有能够，或许做梦是一种特别的典礼，邪魔就是通过这个典礼来临到大家间。

女降头师体味环境以后，沉咛了很久，终究讲出了一番让四人丁瞪目呆的话。

这个知名构造，终究演变成为了一个邪教！

佛教教人向善，“邪神宫”就教人向恶；佛教不准淫欲，“邪神宫”就放纵淫欲；佛教普度众生，“邪神宫”就残害毕生！

“邪神宫”教众的打扮和僧侣几近分歧，但教义却完整相反，佛教信奉甚么，他们就反对甚么！

这类“五蛊毒”，实际感化和泰国的“降头术”有异曲同工的感化，目标都是用来害人，直到几十年前泰国的一个奥秘邪教将“五蛊毒”和“血降”连络起来，终究“发扬光大”。

在我们的印象中，东南亚并没有任何一个国度插手欧战，但实际上并不是如许。

实在那次瓦莎和蓬遭受的，不但仅是纯真的“血降”，而是“血降”中最暴虐的“五毒血降”！

当天上午，瓦莎留在家里照顾蓬和惊魂不决的达娜，帕荣和颂赶往寺庙找到了尼坤大法师，报告了所产生的统统，但愿能在大法师处体味到“邪魔来临”的详细环境，获得破解之法。

眼看这事情越闹越大，帕荣晓得如有一丝不慎，全部家属都会堕入万劫不复的状况！当下最好的措置体例，当然是百口连合起来，一同度过面前这个庞大的危急。

这一点，再次表现了泰国人的“聪明”。

天然界有五大毒虫，别离是蛇、蜈蚣、蝎子、蜘蛛及蟾蜍。

因而帕荣去别的一栋小楼将还在熟睡中的老婆瓦莎叫过来，四人开了一个攸关百口存亡的家庭集会（考虑到蓬年纪太小，没有让他插手）。

高僧云游本来是很普通的一件事情，但放在当下却极其不普通！

但尼坤大法师也不是完整放手不管，他在分开的时候留下了一个口信：让他们去找一个叫“穆尔”的降头师。

四人筹议了好久，却还是对此事束手无策，不管是“血降事件”还是“黑玫瑰园事件”，包含方才产生的“邪魔来临事件”，全数不成用常理来推断。

瓦莎和帕荣决定不再对颂和达娜坦白，将之前产生的“血降事件”和“黑玫瑰园”事件尽数奉告。

但从天明要求到入夜，尼坤大法师却始终一言不发，两人只能懊丧着回家。

颂和帕荣对视了一眼，点了点头。

泰国在国际上政策仇家，获得了节节胜利，但当时的带领者们却忽视了海内佛教的反战权势对此次泰国派兵参战的观点。