第六百零一章恶魔的艺术之邪魔降临（91）[第1页/共3页]

蓬恰是借用了这类变身器，将本身本来就稚嫩的声音窜改成了一个陌生的女生，骗过了他朝夕相处的母亲瓦莎！

当时蓬身患“怪病”，瓦莎出于担忧几近寸步不离，此次是因为要坐车赶远路才临时分开，和“穆尔仙师”见过面以后顿时又驱车回到了玫瑰山庄照顾蓬。

如果是在平时，有这类谈吐题目不大，不睬睬过段时候也就无事了，但当时是“答复打算”正式实施的非常期间，必必要让每一个教众都放心！

大部分教众对尼坤大法师的措置体例比较对劲，但也有少部分教众很有微词，他们以为，这二十多名教众是先烈，为“神佛宫”奉献了本身的生命，必然要以最高的礼节来对待！

但我们现在晓得了，“穆尔仙师”实在并不存在，而是尼坤大法师安排人假扮的。

修建二十多个新墓穴别离安葬那二十多具骸骨。

这个假扮“穆尔仙师”的不是别人，恰是蓬！

第四个诡异事件：穆尔仙师的真正身份。

比如第一次瓦莎一行四人去小屋里寻觅“穆尔仙师”，就独独贫乏了蓬一人！

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如许的措置体例完整满足了那些教众的要求，思惟上同一以后，便能够开端庞大的“邪教答复打算”了。

在回家的半路上，帕荣说接到了“穆尔仙师”的千里传言，将车停在路边装模作样听了十几分钟，实际上是他一小我在那边演戏，目标是迟延时候，制止回家速率太快蓬来不及赶回玫瑰山庄。

那批“聋哑人”天然也不是真的聋哑人，而是“神佛宫”的教众假扮。

第二点：修建二十多个新墓穴别离安葬那二十多具骸骨。

大要上的来由是说这二十多具骸骨混在一起会导致“五毒血降”越来越短长，实际上是想别离安葬这些骸骨停歇小部分教众的贰言。

细心的朋友会发明，这里存在一个疑问：

而修建二十多个新墓穴的启事，则是因为在尼坤大法师做法安葬骸骨以后，教内存在不调和的声音。

年仅十六岁，智力发育超凡但身材发育不普通的蓬，才是真正的“穆尔仙师”！

尼坤大法师消逝以后，瓦莎一家子几近统统的行动都是遵循“穆尔仙师”的唆使。

帕荣之前不是给蓬买了一辆脚踏车吗？蓬恰是操纵这辆脚踏车，用最快速率走巷子从玫瑰山庄赶到小屋，穿上了一件黑纱遮体的衣服，假扮成“穆尔仙师”。

第三点：等候“天谕”。

在玫瑰山庄产生的一系列事件中，“穆尔仙师”扮演了一个很首要的角色。

在这个时候段里，瓦莎分开蓬以后“穆尔仙师”呈现，和“穆尔仙师”分开以后回家又看到蓬，看似非常普通，但实际上题目很大。