二百一十一章 论道[第1页/共4页]

我也是晕头涨脑的，感受支撑不下去了，张润说的没错，在这么下去别说早晨要抓妖精了，我都怕躺在床上起不来了，我也愈发肯定普济寺到底是那里出了题目，对寇真张润道：“我去找方丈谈谈，你俩在这等我。”

捡虫的过程中，张润弄死了个米虫，中间的法律僧上来就打手心，并且念超度的经文，张润几近要暴走了，被我用眼神压下，就如许捡了三个小时虫，来了个和尚挑人手去劈柴，哥们实在是挑够了米虫，自告奋勇去劈柴，寇真和张润也自告奋勇。

出了禅房，碰到执事僧，问清楚了方丈禅房在那，单独一人畴昔，到了禅房，悄悄敲了拍门，方丈说了声进，我迈步出来，就见方丈的禅房非常简朴，一张床，一张桌子，一把椅子，除此以外别无他物，方丈见我出去，倒了杯茶，问道：“有事？”

方丈见我有些急，笑了，对我道：“有些路看似是傍门，可不走一走，又如何能走到精确的路上来？苦行的确是不能帮忙大师开悟，倒是个极其首要的过程，就像是上学，你不经历小学，如何能上初中？以是苦行还是有需求的，摩诃迦叶尊者就是佛祖众弟子中的苦行第一。”

说完最后这几句话，我朝方丈苦笑了下，告别出来，心中却没出处的一松，我只晓得，普济寺的这类苦行分歧适我，那我处理了那两个东西对方丈也就没甚么好惭愧的了，至于普济寺此后如何，也不是我能管得了的。

“修行佛法，不管修甚么法门，终究的目标都是为了成佛。佛法为甚么有那么多的法门呢？因为众生的根性和人缘分歧，法门就会分歧，就会有很多法门。苦行也是此中的一种，普济寺推行苦行，那也没甚么错，留下的和尚们和居士都是承认苦行才会留下来的，不是有句话说的好，不经历风雨，如何能见到彩虹？”

修行，修的是身心清净，自虐就能身心清净？我非常不觉得然。(未完待续。)

方丈是梵学院毕业，提及佛教典故和佛法那是一套一套的，哥们固然不是学佛的，但也晓得一些事理，对方丈道：“大师，有句话叫因材施教，或许有的人合适苦修，可有的人就分歧适苦修，并且苦修也得心甘甘心才行，像普济寺这类条条框框束缚起来的苦修，感化能有多大？”

“佛祖曾经对迦叶意味深长地说过：“将来我的正法，不是毁于天魔外道，而是毁于僧团的腐蚀与出错。若要正法久住，僧团稳固，必然要像迦叶那样过严厉的糊口。迦叶，我不勉强你，你就走本身要走的路吧。”

“苦行好处有弱化我执，便利开悟，又有甚么是不好的呢？何况本寺并没有强迫和尚和居士必然要来普济寺苦行，来的都是志愿的，当然要严格遵循寺里的端方和修行的苦，修行本来就苦，身上的苦又算的甚么？