第三二三 水灵灵的盯着他呢[第1页/共3页]

此时的梁燕，正双手托腮的一动不动的看着他。

看着他意兴阑珊的模样，固然本身并没有完整听懂，但还是垂怜的冲着他点了点头。

“另有要素？”梁燕怕他停下来，顿时装出非常猎奇的问道。

“如何样，现在听明白一点了吗？”吴昊昂首看着她，又把她的喝茶杯中加了七分满。

“那小女子这厢有礼了。”梁燕灵巧的给他一个万福，这让吴昊更加的对劲。

只是梁燕悄悄的看了一眼腕上的腕表，小脸不由自主的闪现出两抹红晕。

华厦道的抱负就是摄生、怡情、修性、证道。证道是修道的成果，是茶道的抱负，是茶人的终究寻求，是人生的最高境地。茶道的主旨、目标在于修行，环境亦好，礼法亦好，茶艺亦好，都是为着一个目标－－修行而设，办事于修行。修行是为了每个插手者本身本质和境地的进步，塑造完美的品德。”讲到这里的时候，吴昊这才偶然候端起本身的喝茶杯了，小口的品了品。

一见他放下杯子，梁燕从速要给他满上。

“最后就是修行了。修行是茶道的底子，是茶道的主旨，茶人通过茶事活动怡情悦性、熏陶情操、修心悟道。华厦茶道的修行动‘性命双修’，修性即修心，修命即修身，性命双修亦即身心双修。修命、修身，也谓摄生，在于祛病健体、延年益寿；修性、修心在于志道立德、怡情悦性、明心见性。性命双修终究落实于尽性至命。

“不错，孺子可教也。”吴昊点了她脑门一下，接着说道：

梁燕崇拜吴昊，这没甚么说的，不然也不会把本身给她。但梁燕还是没有想到，吴昊会如此的才调，这让她差一点没“顶礼膜拜”，看他的眼神，的确如看大熊猫普通。

‘孺子捧献于前，主起举瓯奉客日：为君以泻清臆。客起接，举瓯曰：非此不敷以破孤闷。乃复坐。饮毕，孺子接瓯而退。话久情长，礼陈再三。’此为宋明点茶道主、客间的端、接、饮、叙礼节，非常谨慎。礼是商定俗成的行动标准，是表示友爱和尊敬的仪容、态度、说话、行动。茶道之礼有仆人与客人、客人与客人之间的礼节、礼节、规矩。

第三二三 水灵灵的盯着他呢

“华厦茶道，就其构成要夙来讲，有环境、礼法、茶艺、修行四大抵素。”

“二是礼法。茶道活动是要遵循必然的礼法停止，礼既规矩、礼节、礼节，法即标准、法例。‘夫珍鲜馥烈者，其碗数三，次之者，碗数五。若坐客数至五，行三碗。至七，行五碗。若六人以下，不约碗数，但阙一人，罢了其隽永补所阙人。’此为唐朝煎茶道中的行茶端方。

“不能如许，我不是跟你说了吗，要从左到右，先给你七分满上，然后才是我的杯子呢。”吴昊一伸手，连她的手和公道杯，一起握住。