第390章、传承不朽[第1页/共4页]

起首，有小盆友要问了，从LZ爆的不靠谱的汗青来看，这个年更谣的LZ到底是哪个民族的啊？LZ在这里能够非常肯定的答复您，从户口本上算，LZ上算3代，下算1代，肯定、必然以及必定是汉族，在LZ家属那已经散逸的族谱上算，头四代但是响铛铛、硬邦邦地姓一个武侠小说中灰常灰常NB的大姓：独孤，如果要攀亲戚，LZ没准能够超越千山万水跑到那风吹草低现牛羊的蒙古国滴血认亲捏！可惜啊！可叹啊！因为中华民族这最NB、最可骇、杀伤力最大的一个外挂技术：民族大融会，本来的民族的光荣、家属的荣光、先祖的功劳已经跟着汗青的更迭袒护于灰尘当中了，固然这对于LZ民族、家属和先人不啻为一种悲剧，但是如果我们着眼于一个庞大的国度、一个悠长的民族和一个富强的文明不能不说是一种吐故纳新、新陈代谢的安康表示，从这点上讲，我们就不要拘泥于我是满族、你是壮族、他是汉族之类的末节，而十足滴成为中华民族。

其次，LZ在读书学习的时候，一向秉承汗青唯物主义和辩证思惟的的原则，在民族危亡的时候，LZ的那近乎文盲的太爷爷在民族大义的感化下，做出了让LZ爷爷参军兵戈保家卫国的决定,这个决定在弘大的汗青背景下，显得那么微不敷道，但是也恰是这微不敷道的涓涓细流，汇成了窜改民族和国度运气的滚滚大水，逆转了民族危亡的汗青车轮，也同时窜改了微不敷道的小人物的人生轨迹，LZ的爷爷也走上了一条与兄长截然分歧的人生门路，参军、兵戈、叛逆、出关、学文明、提干、改行、离休，从一个本来要在田头终老平生的农夫变成了离休老干部，将家属的血脉从齐鲁大地拓展到茫茫林海雪原。

再次，从风行角度上讲，固然这些都会传说跟早些年恐吓小孩瞎话是一脉相承，但是他们在演变过程中也呈现了新的内容和元素，跟着科学的进步和社会的生长，那些传统的传说故事因为没有强有力的证据和传播渠道的支撑，在受众中（绝大多是受众是青少年）越来越没有职位，而新的都会传说恰好具有传统产说所不具有的特性，一方面，这些传说从传播学上讲就具有了易于通过互联网等新兴媒体分散的上风，比如跟加直观，用用很多似是而非的所谓证据和录相记录，更易于被受众在心机上接管，特别是因为受众（泛博青少年）的特别属性，有些传说很得当第逢迎了芳华期少年的背叛、猎奇和冒险情感，有效操纵多余的芳华荷尔蒙在媒体间分散；另一方面，这些传说大多被时髦风行元素包装过，极轻易被寻求时髦风行的浅显大众接管，就拿《双鱼玉佩》来讲，这个传说就遍及逢迎了大众的猎奇内心，标注了下风行的诸如盗墓、科幻、僵尸等文明标记，以不经之谈登堂入室，登上了风行文明的风雅之堂。恰是因为“都会传说”的这些特性，使其成为很多作家，编剧所喜爱的题材，并不竭加以创作。以电影为例,《下一个就是你》，《来电惊魂》，《裂口女》，《东洋鬼咒之蜘蛛女》等,都是依托都会传说的产品。