第382章、时好时坏[第1页/共4页]

PS，有些朋友或许会问，LZ的师爷白叟家当年身背N多条性命最后如何还能保养天年呢？无他，站队站对了！话说当年叛逃香港的“一代失落”叶问另有另一个身份：资深军统职员，被群众公安弹压了的薛颠薛大侠也有另一个身份：一贯道的香主。这又回到了LZ的主题：江湖！

起首，江湖实际上离我们并不悠远。就拿LZ来讲，这位师爷白叟家让LZ真逼真切的体味到江湖到底是甚么。白叟家曾经给LZ讲过几个小故事：第一个小故事，师爷当年行走江湖不但干过走镖护院的白行，也干过杀人越货的黑行，师爷他白叟家虽说武功高强，但是仍然在裤袋里藏了一包石灰当作最后保命的家伙；第二个小故事，师爷他白叟家固然武功了得，但是当年克服最强的敌手的时候用的是枪；第三个小故事（这个故事有点LZ自吹自擂的架式），就是当年LZ有幸插手师爷他白叟家的寿诞，有机遇在酒菜上亲眼目睹过各位“道上大哥”们的风采，如何说呢？把这些所谓“大哥”扔到人堆里，恐怕大师是不会重视到他们，反倒是那些连旅店门都没有资格进的马仔们倒是有各种港片“古惑仔”中浩南哥、山鸡哥、大飞哥的感受，不过这些浩南哥、山鸡哥、大飞哥对LZ能够堂而皇之与他们的“大哥”坐在一起觥筹交叉从瞒着一股恋慕妒忌恨的神情。

故事一：跟着泛博群众大众的糊口程度的进步，在闲暇之余外出旅游已经成为司空见惯的休闲文娱活动，特别是近年来，社会上出现出一向被唤做“旅友”的群体，他们通过互联网构造起来，挑选未经旅游开辟、仍然爆出原生态风味的田野地区游郊游览，不过近几年这些“旅友”几次产生遇险、失落等不测事件，特别是客岁8月份在四川黑竹沟地区产生的3“旅友”田野奥秘灭亡事件，激发了社会上对这类“旅友”小我行动的遍及争议，有些人以为“旅友”某些不睬智的小我行动导致的不测环境华侈了很多抢险救济的社会大众资本，已经涉嫌犯法。

其次，有人的处所就会有江湖。或许有些反应快的朋友早就遐想到LZ会提到这点，LZ想说的是，不管在哪，只要有人，就会有小圈子，就会有小山头，就会有小派系，这或许就是人类的劣根性使然，就拿米丘林和摩尔根的遗传学学术之争来讲，咱就不说当年苏联搞摩尔根遗传挑选的和美国搞拉马克米丘林驯化育种的的那些研讨职员的悲惨了局，咱就说米丘林和摩尔根风波对中国粹术界的培植，头三十年那些悲催的搞摩尔根的和后三十年备受萧瑟的米丘林拉马克学说，不能不说让我们丧失了很多优良的研讨职员和研讨资本，套用国度带领人的话：我们不能用前三十年否定后山十年，也不能用后三十年否定前三十年。或许这就是汗青唯物主义中社会螺旋上升的一个典范例证吧？科学的进步偶然候不但有脉脉温情，也有残暴实际。