第358章、日本情况[第1页/共4页]

卡苏米有些吃惊：“我也一起去吗？”

“你们日本的墓葬是如何的？”我一边开车一边问道。

但是我总感觉面前的事情应当不是那么简朴才对。

邮电学院在南山前面，算是重庆很偏僻的处所：毕竟在重庆这个处所山山川水的处所实在是太多了，以是在这类处所间隔主城区实在是太远，要找到也并不是很轻易。

“你技艺不是不错么？那么你就和我一起畴昔好了，让我看看你到底甚么环境。”我笑道：“不过此次能够用不着技艺就是了。”

“都是一样的，我们日本所谓的神很多实在都能够了解为鬼就好了，就像是河童另有三眼孺子甚么的实在都是鬼，不过我们也一样是当神措置的。”

早及哦啊里蹲了那么长时候，对于董燕实在也是一种折磨：她也一样是个在家里底子待不住的人，而现在用这个算是能够出去了，她也特别的欢畅，立即筹算清算东西了。

从远处看，这处所确切和乱葬岗非常的婚配：到处都是高矮不一的坟头，然后另有很多草贴别长的处所，从远处看仿佛有很多墓碑一类的东西。

“日本的……我估计你们这里的丧葬用度不是很高吧？我们日本想安葬一小我那的确就是贵死了！”卡苏米哭笑不得的说道。

日本人对死者尸体的措置有很多风俗作法。普通男人要剃须整发，女子要扮装。遵循佛教式葬礼要头朝北放尸身，称名“北枕”。两手合掌，脸盖白布，胸上放剃刀，以除魔避邪。偶然枕边还要放一小桌，摆碗净水，并用死者生前用过的饭碗盛满饭，插上一双筷子，摆在桌上。直到入殓前香火不竭。入殓时要给死者擦身，最靠近的遗属要给其穿上寿衣或死者生前特别喜好的打扮，棺内还要放上死者生前爱好的用品。

“好的！没题目！”卡苏米很镇静的答复。

“那也是神不是妖怪或者鬼啊？”边上的董燕不解的问道。

“你对这些神神鬼鬼的东西有兴趣吗？或者是你之前打仗过吗？”我猎奇的看着卡苏米问道。

第二，日本人的宗教信奉非常独特，他们活着的时候，信奉神玄门的居多，也有信奉基督教的，或者干脆是无神论者，但是身后，却一提要变成佛教徒上西天。这能够是因为日本人信赖身后的天下归佛祖办理的启事吧。但是，想变成佛教徒，必须走个典礼，那就是到寺庙请僧报酬死人起个法号，不然，佛祖是拒收的。这听起来很公道，不过起法号可不是白起的，凡是一个名字要价是6位数。当然，您能够豁出去了，说我就是不爱上西天，也不要甚么法号。得，那也能够，但寺庙有个端方，您不是佛教徒，就不卖给您坟场。甚么叫宰你没筹议呢？难怪好多日本人表示本身不敢死，只好长命了。