444 相阿弥流香道[第3页/共5页]

“那你找到合适的教员了吗？”

不过传闻鬼冢仿佛是有频繁休假的特权？详细是如何操纵的，神谷并不清楚，但仿佛只要小巫女学期末的测验都通过就不会有任何题目。

并且不晓得是不是成心为之，神谷本人的课程很少，一个礼拜只要十几节课，几近是其别人的一半。

“晴香姐，我来了。”

并且分歧于积香宿犬竹家那套带点邪性的香道术法，相阿弥流走的是风雅且正道的门路。

“你好，云居蜜斯。初度见面，我叫神谷川。”鬼冢和神谷各自朝着这位姐姐打号召。

……遵循云居晴香发的导航位置，大石俊马将车开到了琦玉的神泉村四周。

“你这是甚么眼神啊？”神谷略显惊奇的眼神让鬼冢有些不满，

“啊，抱愧，没听你提及过。”

日本的妖怪文明能兴旺生长，渗入进文明范畴的方方面面，变成实际的经济来源，这些学者起到了首要的推动感化。

“建部流香道”、

之前去返扣问了一番，倒是晓得了几个会香道神通的人，但那些人神谷川都不熟谙，或者活动范围离东京实太远，神谷川目前还等候欠他情面的除灵师帮手向合适的人牵搭桥。

“不就是为了这个才跟你讲的吗？不过，晴香姐愿不肯意帮你教门徒，我就不能包管了。”小巫女还是很仁慈的，晓得了鹿野屋灵胎的体质后，主动保举了合适的香道术法教员。

“小事”对策室那边对此没有任何反应，估计不知情，或许有人晓得但默许了。

几节课初体验下来，神谷还挺感慨。从不考虑这个天下超凡力量的角度来看，最早研讨妖怪的柳田国男、爱尔兰裔小泉八云这些人，还是很短长的。

至于神谷学习的妖怪学，对于他小我而言还是挺风趣的，专业对口。日本世俗学术界对于

神谷和鬼冢的午餐已经吃得差未几了。小巫女放动手里的刀叉：“对了，神谷。我传闻，你给鹿野屋找香玄门员？”

也算是神谷的熟人，就是巨琼神社里那位有些腹黑的祢宜，之前针对梦男的行动里他和那位祢宜大姐姐建立了还不错的友情。

“刚好我前两天联络过晴香姐，她明天就奉求我也去琦玉那边看看。”小巫女将和云居晴香相干的信息都讲了。

“实在有些状况的是她的男朋友，详细的我也不晓得如何说，感受晴香姐需求我的帮手，我们去琦玉的路上再讲？”现的时候是中午的12点，从本乡校区所的文京区解缆到琦玉县，坐电车的话大抵下午一点多也就到了。