第053章 主仆矛盾[第1页/共3页]

朱雄英还是很有信心处理这件事情的，因为这必定是中间有甚么他不晓得的身分导致的，但当代天下这么发财，这些题目必定早就被搞清楚了，以是本身只需求获得已经集成好的信息再传达一下就行了。

这毕竟是一个无解题，哪朝也没处理。

送完古玩无线电台，朱雄英这才想起来另有两件事情，他翻开手机备忘录说道。

可随后，从阴阳炁海中传出的话语，却让董伦和王景刹时色变！

这类形式的好处显而易见，通过农夫和士绅之间的内卷，天子能够稳坐皇位，高高在上地俯瞰他们，而不会被威胁，但一样也有弊端，那就是在这类统治次序里，因为士绅都是从农夫晋升而来的，并且士绅本身就是地主，把握着地盘出产质料，并且具有大量的佃农，以是也就在实际上节制了大明的经济根本。

王景和董伦对视一样后，已经鉴定，圣孙扣问的这个教员，必定是高人，指不定就是哪朝的宰相在地府里待着呢......房玄龄、姚崇、裴度、赵普、吕端、范仲淹、王安石，谁晓得呢？

“教员说，皇权和相权的冲突，能够转化为主仆冲突。”

但是，也仅限于此了。

其二是对于以天子身份统御天下的“朱元璋”来讲，他需求的是一个低风险且稳定的统治次序，低风险就意味着需求少尝试新事物，因为大明立国的家根柢不算厚，折腾不起，以是，朱元璋挑选了能够鉴戒汗青经历的宋朝，也就是君王与士大夫共治天下的思路。

在这个思路下，君王不需求直接面对农夫，实在构成了君王-士大夫-农夫这类上尖下厚的稳定金字塔布局，而士大夫-农夫这个逐步收腰的环节，是跟登山一样，能够停止阶层超越和活动的，也就是通过科举制，农家子也能够晋升到士大夫阶层，所谓“朝为农家郎，暮登天子堂”便是这个事理了，而在大明，这些人不叫士大夫，凡是被叫做士绅。

“减产的很严峻吗？爷爷你给我详细描述一下。”

这个事理，他并不是不懂，但题目是，在朱元璋给大明打算的蓝图里，大明就是要建成一个大乡村社会，朱元璋的愿景就是所谓的“古者圣王在上，田里相距，鸡犬相闻，人至老死不相来往，盖自足也”。

朱元璋将土豆减产的环境详细地描述了一遍，听完描述后，朱雄英深深地蹙起了眉头。

明显，对于一个老农夫来讲，亲眼看着本身种的土豆收成一茬不如一茬，就像是直到亲眼看到本身的孙子们正在甩着鼻涕上树挖洞，才蓦地认识到这些崽子还特娘的不如本身瞧不上的儿子们一样绝望。