第两百零五章 青海湖祭海[第1页/共3页]

而后历代都有祭海，直到公元1909―1912年间，祭海典礼才一度间断。

到唐天宝年间，唐玄宗封西海神为“广润公”，并停止遥祭。

蔡鸿鸣等人在军马场草原上玩得不亦乐乎，期间还跑去和人一起挖冬虫夏草。

到了九点，祭海开端。

而此时远处所来一队马队所骑战马中，有几个马蹄正踏到了地上泉眼，顿时喷涌而出的淡水处理了军队饮水题目。士气大振的将士们一鼓作气，毁灭了叛军。雍正帝听闻后，诏封“灵显宣威青海湖”，御赐神位，安设到青海海神庙内并诏于每年秋八月（农历七月十五日）按期祭海，今后便开端了大范围的祭海活动。

这是最早的有关青海湖祭海的记录，但并不是真正的祭海。

收成最大的要数小屁孩楚楚，小家伙眼睛锋利，再加上有鼠兔小龙帮手，的确是如虎添翼，以是她挖的最多。

束缚后，祭海典礼因为政治启事又开端间断。直到近些年才又规复。

楚楚歪着小脑袋看了其珠一下，就甜甜的叫道：“其珠哥哥。”

挖好的时候，当看到爸爸妈妈挖的比本身少，小家伙顿时很臭屁的在那边显摆起来，让人都不晓得如何说。

传闻，祭物沉得越快，就证明你的情意越诚，湖神也就越喜好你。

楚楚有点不舍得，因为这几天她已经和几头小马混熟，还能骑到马背上去。若不是蔡鸿鸣承诺回家给她买几匹玩，她都不乐意归去。

但即便如此，对糊口在青海湖边的本地人来讲，青海湖祭海仍然是件非常崇高的事，就如同他们马年转神山，羊年转圣湖般。如果能在青海湖祭的时候赶上青海湖边八大活佛主持的祭海典礼，那可真是三生有幸。

幸亏小家伙刹时就又被骑马突入湖中的小伙子们吸引住了目光，开端兴高采烈的在中间给他们鼓掌。

插手祭海除朝廷派钦差大臣或中心特派大员，各级处所官员外，主如果青海蒙古族摆布两翼，正副盟长所属二十八旗主扎萨克、亲王郡主、贝子镇国公、辅国公及其随员，青海各呼图和四周各寺院的活佛、僧侣，以及厥后插手的藏族千户、百户头人及其随员，另有驻军军官等。致祭时，普通是朝廷钦差大臣或中心特派大员为主祭，处所官员为陪祭。民国以来，多以处所官员为主祭，中心特派大员为陪祭。

青海湖古称“西海”，又称“仙海”、“卑禾羌海”、“鲜水海”。

穿戴盛装打扮的公众手捧哈达，带着炒面、酥油、松柏枝等祭品走到海滨边上搭有两米多高的煨桑台（燃烧祭品的圣坛）祭拜。寺院的喇嘛父老将松柏枝扑灭，中间的僧侣齐声诵经，一时候螺号声声，鞭炮齐鸣，世人高呼。在煨桑同时，统统插手祭海的人都要沿顺时针绕行煨桑台三圈，同时向桑台投献哈达、白酒、糖果、五色粮食等祭物，向空中抛洒“隆达”（即纸风马）。