33.世界美咲剧场5[第1页/共3页]

又经云：“有一猕猴，趁僧不在，戏着法衣；欢乐腾跃，出错堕谷，命终得生天上。后九十劫，得出世道”。阿含经说：“陈旧法衣，不堪更用，悬于郊野山林；人畜鸟兽，如有见者，得种福善”。

无他，只因能让八云寺有着如此强大感受的，除了胡想乡的前人转世以外，别无别人。

我会替你们领养个孩子，让他长大后管你们叫爹娘。让他担当家业。

‘这家伙。必定是胡想乡或人的宿世！’

但走着走着，八云寺却越来越不解了。

另据大般涅槃经说：“龙得法衣，各戴少分，即免金翅鸟之难”。地藏十轮经说：“有一犯人，被判捆绑弃置郊野之间。头顶法衣指许，得免鬼怪之难”。

走着走着，八云寺忍不住多看了那小厮几眼。

但一样的，这只是八云寺和那蜜斯的第一次见面。

与老夫同业的天然就是那铿锵和尚了，当然，八云寺和顾三贞他们此时也正和老夫同身而行。

三示现沙门之相，见者欢乐，离邪心；

五若持有法衣小块，恭敬尊敬，则一旦在兵阵，常得胜于别人。

而在那侯爷与八云寺扳谈结束以后，那侯爷便将视野看向了那铿锵和尚。

无他，只因不但是那小厮，那肩舆中的蜜斯也一向给着八云寺一种老是有着一股奥秘而又熟谙的感受。

一样，八云寺也把视野看向了四不像和尚，铿锵。只是这回，人家更加四不像了。

二离寒热、蚊虫、恶兽；

一以之覆身，离耻辱而具忸捏；

“咲儿，美英我的确是当真的。美英你跟握回家，我会让你把持家中的统统，让你主外。咲儿从小就吃不了苦，在家中她才气过得更好。

大抵是因为对方是哺育了本身的亲人，不想闹得太僵，也大抵是因为为了给那老夫一个台阶下，乃至于不让他那么没有颜面。

十如甲胄，烦恼之毒箭不能害。

法衣，梵语Kasāka，巴利语Kasāya，汉译作坏色、不正色、染色、秽色、红色，指缠缚于僧众身上之僧衣，以其色不正而称名。又作法衣野、迦罗沙曳、迦沙、加沙。法衣是和尚最首要的打扮。

法衣十利功德及异称大凡法衣为贤圣之帜，自古为佛教教团所尊敬。《大乘本生心肠观经》卷五举法衣十利，即穿法衣有十种功德：

小厮说的一脸果断，涓滴没有半点造作的感受。

六染为坏色，断离五欲想，不生贪爱；

白叟苦笑着。

“不。我没有开打趣。”

只是这回，他却将法衣撕成了一条一条的长条。

小厮和蜜斯终因而同意了白叟家的要求。

只不过，人家省略掉了打斗这一幕。

仿佛正如他所说的一样。

一佛弟子虽犯各种邪见，然若能敬心尊敬法衣，必可达声闻、缘觉、菩萨等三乘之果位，得不退转；