第一百33章 庙会[第1页/共3页]

大鲸拽了拽小强的衣服带子，发明本身的力量太小了竟然拽不动，因而她只好将本身浴衣的带子一端放到了小强的手里，“提督你想要拽....拽一下么？”大鲸用着脚尖不断的摩擦着，脸上还泛着红红的光晕，有点不美意义啦~

但是现在，(￣_￣)小强无法的看着这几个欢畅的逗逼。因为去庙会的女孩子普通都会穿戴传统的浴衣，以是不晓得听谁说的一句----既然是穿浴衣的话，公然还是应当玩玩阿谁---啊嘞......因而由金刚带头的，热诚和列克星敦大力支撑的转圈圈浴衣活动就开端了。

........我是庙会的豆割线.........

“凡神乐起，在昔素盏鸣神奉为日神，行甚无状，各种陵侮。于时，天照太神赫怒，入天石窟，闭磐户而幽居焉。尔乃六合常暗，日夜不分。群神愁迷，手足罔厝。凡厥庶事，燎烛而式辨。天御中主神。止由气皇太神是也。太子-高皇产灵神，命宣て，会八十万神于天八湍河原。云汉是也。沉思远虑，于天石窟户前，举庭火，毕作俳优。猿女君祖-天钿女命，采天香山竹，其节间雕风孔，通和蔼，当代号-笛类是也。亦天香山弓，兴并叩弦，当代谓-和琴，其缘也。木木合合，而备安乐之声。移微风，显八音。即猿女神伸手抏声，或歌或舞，显平静之妙音，供神乐曲调。当此时，欻解神怒，妖气既明，天无复有风尘。以来，风雨时若，日月全度。一阴一阳，万物之始也；一音一声，万乐之基也。神道之奥赜，六合之灵粹。丝竹之要，八音之曲，已觉得贵........”

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“有谁晓得扶桑、山城两姐妹在那里？？谁看到她们两个去干甚么了？？”小强向四周的队员们扣问道。

PS：口嚼酒：“口嚼酒”是一种最原始的“发酵法”。所谓“口嚼酒”实在就是“嚼米为曲”操纵口水发酵来酿酒的。它有两个特性：一是嚼米者须是女性。在rb，汗青上这类嚼米的事情普通由常常担负神职事情的妇女特别是处女承担。据明朝徐应秋《玉芝堂谈荟》记录，中南半岛古国真腊酿酒也是“于美人口中含而造之，一夕成酒”。第二个特性，便是操纵者都要有一个不竭反复的将嚼过的米“吐”入必然容器中的行动行动。在阿谁充满忌讳，统统覆盖在奥秘“互渗”氛围的天下里，这个简朴反复的行动差未几会被他们了解成酿酒最关头的核心技术，他们乃至能够遐想到很多女人怀胎时也曾经频发近似的“行动”。因而，这个在明天看来毫无美感的“行动”就变得崇高、巨大起来。