第四十六章 达卡神庙 （下）[第1页/共3页]

这个借口，鼓吹得好的话，更能令他们害怕，觉得是神袛之间的战役，臣服归顺等等，都顺理成章。

别的，两人还能买卖来很多珍稀美酒。

刘风雅不知前后，挺直胸脯，对吱吱吖吖喝道：“我家仆人说了，便要你寺里的小圣女，速速出来相见！”

陆宁尝了尝本地鼓捣的糖浆，味道还不错。

刘风雅此时才模糊晓得了仆人的心机，这清楚就是没事谋事呢啊，要在此动兵器，总要寻个借口，毕竟向其索要赎金的那位主儿，不是本地领主，等复书儿的时候也比较冗长。

窦神宝等都有些吃惊，包含翻译的刘泎，飞隼团枪手，也都不晓得，仆人唱的这是哪一出。

等刘泎翻译过，吱吱和吖吖更是目瞪口呆。

对刘风雅道：“你跟这吱吱吖吖说，我便要那小圣女，带她出来见我。”

而贡信波罗为了弄到那小圣女，本身的手腕必定就不但彩不被人佩服，不然也不消先送来神庙给其披上圣女的名号。

吱吱吖吖对此仿佛也有些看不过眼，是以，多多极少潜认识里不想将这不幸的小女孩从本身等手里送入虎穴，乃至和齐人买卖将那小女孩送走，两人也感觉算是帮了那不幸小丫头一把。

吱吱却不敢，两人辩论一会儿，终究还是作罢。

刘风雅更问吱吱吖吖，“若不然，我家仆人，又如何事前晓得，迦梨蜜斯在此处？”

吱吱吖吖对望一眼，眼中都有些无法，但看来也早晓得会是这个结局，毕竟陆宁身边坐的天竺美女，是天下绝色? 有一种精美非常的鲜艳，两个婆罗门长老看来也没见过如此绝色。

至于神庙的圣女，便是到了后代也没有不准，实则就是神庙中高档僧侣、婆罗门长老的性弩，到了后代也是十来岁时，费事人家孩子便被送进神庙，一向到人老珠黄时，便隐身幕后，指导新晋的圣女们。

陆宁晓得，吱吱吖吖一定多么怕那本地领主贡信波罗。

是以，申明齐人早就晓得神庙里有那小圣女的存在，就是奔她来的。

而到了后代，跟着商贸发财，神庙中的圣女偶然候还免费奉养那些来往富商富商，便是高档娼妓。

等吱吱吖吖提及，这位伽梨蜜斯的亲人，不是被法护主杀死就是被囚禁。

刘风雅又持续胡扯，说仆人从中原万里迢迢来到此地，便是梦中多次有神灵指导，说宿世之姊妹便在此处，迦梨蜜斯的边幅也数次呈现在本身仆人梦中，本日终究得见。

这贡信波罗的名号是法护主，实在也是用印度教的护法之名义统治本地，就如同这所谓波罗王朝的国王，实际上名号也是“法护王”、“天护王”、“破魔护王”等等，都是护教法王、神王之类的意义。

吱吱吖吖中的吖吖，胆小包天? 说将这小圣女买卖给齐人，和贡信波罗说其逃脱了就是，只要安排好，和齐人解释清楚，动静应当不会外泄。