第三百章 考功员外郎[第2页/共3页]

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如秀才，测验内容是五道方略对策；明经先考帖经，再口试，三考时务策；进士科先考诗赋，再考帖经，三考时务策……

有人会说，不就是找人写个先容信吗，大师都是昂首不见低头见的乡亲邻里，谁还会用心难堪不成？

秀才一科要求对有关国度的大政方略题目，作策论五篇。旨在提拔一些具有宏观全局认识的初级人才，需求有真才实学之人……想想看，这类初级人才的生长方向会是甚么？有甚么人需求有宏观全局认识？不过便是那些宰相级人物！

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李二陛下给李承乾的职位便是吏部考功员外郎，卖力即将在三月中旬停止的科发难宜……遵循李二陛下给李承乾的说法，因为你李承乾，一股脑撸掉了那么多官员，总得卖力把这些空缺官员补返来吧？这叫谁造的孽谁来背！用后代的话来讲就是……谁净化是管理……

固然李承乾本身很不乐意停止所谓的历练，但是很明显，李二陛下可不会放弃让他历练的设法。

并且，考生的来源也不似今后那般以自学成才者占有多数。此时的科举考生，首要来源于官学，即从中心的太学、国子监等学府，到处所州县的州学、县学，乃至是乡学，学子们从乡学开端，会一级一级的通过测验逐步晋升，终究在通过州府测验，会被送至尚书省插手科举，是以也被称之为“生徒”。

起首，他们得由邻里、乡亲保举、保举……也就是让这些人给本身写一封夸奖本身品德没题目的先容信，然后拿到处所官员那边，待其考证无误后，再插手一次测验，测验合格后，终究才会被处所官员推举插手科举测验，随本地贡品一同送往尚书省，由此这些人也被称之为“贡生”。

此中，吏部掌文官阶品，朝集、禄赐、给假告身、借使、选补流外官等；司封掌封命、朝会、赐赉之级；司勋，掌官吏勋级；考功，掌文武百官功过、善恶之考法及其行状，并卖力科举之事！

不过，秀才一科报考人数却也是统统科举测验科目中起码的一科，乃至很多时候压根就没人报考！

此时的科举，不似明清期间那般以“八股取士”，而是真正的“分科取士”，单单是测验科目就有秀才、明经、进士、明法、明算、三史等等等等，考生能够按照本身的特长来决定报考哪一科！

科举，推出的目标便是为了选官，而读书人插手科举的目标也是为了以此步入宦途！

并且，明经科更加看重帖经测验，同时，对时务策的要求，却比进士科要低一些。

如此想你就大错特错了！遵循大唐律法，这些插手科举的考生，如果处所保举不当……也就是说，如果这个插手科举的考生出了甚么题目、犯了甚么弊端，比如冒名替考啊、滥竽充数啊、品德沦丧啊甚么的，如果被发明不但被错举的人不能予试，就连他的统统同亲都要遭到连累，被剥夺测验的资格！