第五百七十七章 沙漠沉沙之佛道[第1页/共3页]

第二层正上方为“天道”，克日月绕须弥山顶，顶上有安宫殿。此道洁净光亮，都丽堂皇，非人类人间所能对比。“天道”之右为“人道”，刻四人戴冠著袍，持物站立，此道为世人所居，人类之所。“天道”之左为“阿修罗道”，刻一名三头六臂，手持诸般兵器的阿修罗像。

人间的众生修福德，行布施、孝行、忠义等，身后有能够投生到天道。阿修罗是有天的福报，但贫乏天的德行，它与天道众生一样具有神通，但阿修罗的特质是“嗔恨”心很重，故凶悍好斗；人若行布施为善，但若“嗔恨”心重，则身后能够生阿修罗道中。

声闻与缘觉普通称之为罗汉,“天”道因为心的状况分歧又分为很多种,有欲界、色界、无色界很多种天，诸天有天众与天王，很多天王本身已不再循环，也就是其修为已在天道之上，但天众是在循环之列。

刚下去没多久，瘦子又叫道：“你们快来看。”

第五百七十七章 戈壁沉沙之佛道

瘦子听得性起早不耐烦，攀着那些机构向下爬去。嘴里嘟哝着甚么，谁也没听清楚的话。

就在此时，祭坛中空的内部俄然“嗡嗡”作响。那些青铜机构竟然有转动的迹象，我一个无妨，足下一滑，便向那祭坛的底部跌落。

真懂的就不会自我鼓吹，自夸其德，所谓‘有麝自来香，何必当风扬’。修道是要本身真明白，不是尽向外驰求，叫人家晓得本身。光芒外露，不能韬光养晦，到处自我鼓吹，这都是一瓶子没满，只要半瓶子在那儿晃。想到这里，真感觉替瘦子脸红。

我们几个也攀附着下去，却见第二层上面的有着无数的佛结着分歧指模。

为了更形象地申明存亡循环的详细过程，因而第四层分十八格，每格中于瓦罐似的套筒里刻出一个个生灵转世循环的图象。从“天道”开端，沿反时针方向顺次可见套筒两端刻有：人头人尾，人头畜尾（天道）；狼头人尾，牛头畜尾，狮头畜尾（阿修罗道）；禽头畜尾，畜头蛇尾（畜牲道）；马头蛇尾，鱼头人尾，蛇头畜尾（天国道）；人头畜尾，畜头畜尾（饿鬼道）；猪头畜尾，龙头人尾，鸟头畜尾（人道）等等，这能够表示的是受胎存亡像，以头示生所属，以尾示亡所属。

心中叫道：“完了完了，我这一百多斤算是报废了。”

仁丹胡又是呵呵一笑道：“先生，这里公然是传承之地，您的福源委深厚。”

听那瘦子叫的心急，几小我又是一番攀爬，借着头灯的亮光，我看得清楚，不消仁丹胡解释也晓得，这上面雕镂着的竟然是六道循环。这六道别离是天、阿修罗、人、牲口、鬼与天国。称为六道众生，是要循环的。

策应地的篝火旁，汉斯小声的问着黄头发：“阿谁日本人已经出来一天，还没有遵循商定给我们回话，会不会出了甚么不测。”