Chapter 1[第1页/共5页]

“堕泪谷”这个词最厥后自旧约圣经《诗篇》。凡是去往耶路撒冷巡礼的人，都必须通过一段因枯燥而枯荒的谷底之道。那么把天下当作是“堕泪谷”，究竟是甚么意义呢？《诗篇》的解释天然是分歧于阿德勒的，《诗篇》中是指如果你获得了神所赐赉的勇气，心中找到了一条广泛博道，那么“即便走在堕泪谷，也会让其变成根源之地”。只要人一息尚存、还活在这个天下上，就不成能躲过“堕泪谷”，而有勇气的人会把它当作是“根源之地”。

他们是想本身支出了尽力却没能如愿以偿时，有退路能够走。在他们碰到不顺时，“广而告之、夸大其词的停滞、重担”越大，所阐扬的感化就会越大，越能拿它们来讲事。在他们获得胜利时，就能获得高于别人的盛赞和名誉。他们靠这些找来的困难和重担，“获得特权，即人们对他的所作所为判定之标准会低于其别人，他的糊口也就是以而比别人轻松顺利很多。”（前述著作）但是，他为了获得这个特权，也支出了呼应的代价，即是以而患上神经症。

从这天起，他开端呈现了胸口疼痛、情感不安等症状。

寻觅困难

阿德勒在他的著作中多次提到一种人物形象，即负担重担，因没法接受担子之重量而佝偻着身材盘跚踉跄而行的人。阿德勒说，感觉本身活得很艰苦的人，常常都以为本身肩上背着比泰山还沉重的负荷而活着。但是，即便如许，即便他们真的是以而走路踉跄不稳，也还是有充足余力乃至还能跳舞向前。这一章，我们先来看看要想究查磨难糊口之本质，究竟要从哪些方面动手。

我们来谈谈背负重担的形象。女像柱是指古希腊期间卖力支撑修建梁的女神像。我们就用她来比方那些自以为本身很不利、为诸事不顺而烦恼、“过分深切”地对待世事，并且要获得世人的公认，即他是一个“负担重担而活着的，且这个担子重得超出人们的设想”。

卡珊德拉（Cassandra）之号令

阿德勒以为他们的目标只是为了让别人充分考虑他们肩上背负的“重担”，不要对本身等候太多。但同时，得不到别人的存眷，对他们来讲也是一件痛苦之事。有人在深夜接到了一个朋友打来的电话，向他抱怨说本身太痛苦、受不了了。接到电话的人非常担忧，开了一个小时的夜路去看望阿谁朋友，发明已经有好几个朋友赶到那边，一样都是接到了电话因为担忧而赶来的。这类环境分歧于之前怪力男的事例。怪力男的事例中，当怪力男假装很沉地举起杠铃时，小男孩发明有诈后当场揭露，博得合座大笑。但是此时，深夜赶来的朋友们不由暴露了猜疑和难堪。再干这类事情，估计这位就真的落空统统朋友了。题目在于抱怨的本人却以为世上无人了解本身的痛苦。