第一百零七章 天行健[第1页/共4页]

固然听吕诚志说，自宋及今后修士越来越希少，在修行境地上再也没法跟先贤比拟，但宋朝王文卿、林灵素及萨守坚等人传说中能呼风唤雨哄动天雷，虽说有些夸大，但确切也算得上大修士，但除了他们以外竟然也没有别的人曾获得过这块奇石，这就太罕见了。

元神更加强大，神识更加灵敏，现在钟魁能感遭到百丈以外的任何风吹草动，这是一种只可领悟而不成言说的感受。

本身发明了这个奥妙，诚恳说真是占了大便宜，如果持续摸索，说不定会有更大的收成，这可不是财帛能买到的。

这或许是统统曾来此试炼的人留下的，最早的留字，已经班驳不清，看来这方空间也要受六合天然安排，走向腐朽。

任何事都过犹不及，钟魁每天在半夜修行以后，还会睡上几个小时。

再接下来的便好认了，因为用的是汉隶，乃至前面的楷书、行书，只是留名者大多冷静知名，只要少数曾在史乘上留名。

再看钟魁，总感觉有些非常，仿佛修行境地又高深了很多，他自发修行境地相对太低，现在更加看不透钟魁的实在境地程度。

人体内部为小周天体系，经络为小周天循环体系中真炁能量运转通道，是真炁能量的耗损乃至肉身灭亡过程。凝气境是炼精化气，筑基境则是炼气化神，丹田内不竭地增加真气的数量，同时更首要的是将真气炼化，滋养元神。

这就产生了一个结果，修行弟子，修行越是艰巨，越是修不成正果，越是对先人传来的功法产生质疑，长此以往，再加上天灾天灾和战役，很多本来非常贵重的功法被破坏乃至被丢失，就不太令人感到惊奇了。

“忸捏，贫道也只是从先人条记中传闻过一鳞半爪，本觉得只是传说罢了，却没想到这是实在存在的。当代先贤之手腕，神鬼莫测啊！”吕诚志叹道，“须弥藏芥子，芥子纳须弥。”

明天又是夸姣的一天。

后半夜都在修行当中度过。

如果说钟魁本身具有的龙象伏魔功，是一种“实际”上的学问，阐述的是修士感受六合灵气，兼述并操纵人体内部奥妙，炼精化气的学问，是力量的根本，那这卷有关六合之力的功法，也只能归于“技术”的范围，阐述的是手腕，是如何去应用力量，是关于“技”的学问。

或许有人曾经得过这块奇石，要么不识宝贝，要么就是没法进入这空间。

直到呈现小篆，钟魁才勉强认出几个来，此中有自称江东项羽者。

“道长，我是不是能够如许以为，这句佛家禅理，能够浅近地了解为，大天下中包含着小空间，小空间中包容着大天下？我也曾读到有外洋的学者，脑洞大开，说我们的宇宙，由时候和空间构成，这个天下实在存在很多平行宇宙。而我们道家亦云，古往今来曰宇，高低十方曰宙，也是时候与空间的观点。”