第360章 失去兽性，失去一切[第1页/共3页]

岳恒没筹算给人族讲《三字经》，但他决定用在火灵族身上。

如果火灵族年青一代被他洗了脑，信赖善，信赖慈悲，落空人性斗志，忙于争权夺利，从某种意义上来看，就是毁了妖兽一族的将来，从底子上摆荡仇敌的根底，耐久看来人族必胜！

岳恒循序渐进说着。《三字经》开篇就是夸大学习首要，接下来就是灌输人族的礼教标准，三纲五常十义等各种儒家思惟。

明天的内容就讲这么多，等大师消化的差未几后，肉戏上场，《西游释厄传》第三章开讲。(~^~)

在岳恒所处的期间，儒家思惟颠末几千年的生长，被证明有一部分是为封建统治阶层办事的洗脑思惟。

“此人还是有点才的，三个字一句话，朗朗上口，便于影象，我都背下来了！”

孟母断机杼劝学的小段子，岳恒也讲的活矫捷现，仿佛亲目睹到一样，将奸刁的孟子描述地惭愧不堪，将深明大义的孟母描述成苦口婆心的父老，就仿佛听众们本身的母亲一样。

岳恒很信奉一句话：“落空人道，落空很多，而落空人性，落空统统。”

岳恒埋没的很好，一点只教一点点，潜移默化。

孔子在中元天下里是文圣，能被评为文圣当然是有严峻进献，比如说有无人代替的特性，汗青上没法替代的职位，有完整成套的奇特思惟体系，或是文采极其超卓等等启事。

这一句就开端触及到人族儒家思惟中的三纲五常了，君臣，父子，佳耦就是三纲，仁义礼智信就是五常，这个能够扩大说的东西太多了，这是人族文明布局最首要的部分，是从古至今数千年的堆集，是构建了整小我族社会的基石。

这类做法是要命的，在封建统治阶层的决计要求下，这部分儒家思惟的糟粕监禁了人们的自在思惟，文人这个思惟最活泼的职业被紧紧监禁住，也就没有了改革，数千年下来，人们的血液中都会充满官，权，财等味道，极少瞥见文人的傲骨，爆炸的思惟，以及本能的血性。

“下一句，昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。你们传闻过文圣孟子吗？在他年幼的时候。孟母为了他的教诲，多次搬场，此中的启事非常值得思虑！”岳恒耐烦地讲授这个典故，引发了猴妖们的高度正视。

“上面我们来讲下一句，养不教，父之过。教不严，师之惰……”

只不过卖力羁系讲书的几个猴妖帅，另有对人族思唯有很深体味的猴妖，都没有发明那里不当，没有听出岳恒的潜意义。

“确切我也有这类感受，这家伙仿佛恨不得把本身晓得的东西全教给我们，一下子塞进我的脑筋里去……”

垂垂地也就更加信赖岳恒了，大师都听的出来。

孔子的思惟传播下来后，他的门生子夏发扬光大了一部分，提出“仕而优则学，学而优则仕”，将读书与仕进紧密联络起来，如果遵循普通汗青生长当然没错，可到神罚以后断了篇，这个“仕”换成了“实”，实惠，实权，气力，读书人只要一条路，学学学，才气换来各种实实实。