第一百九十一章 国家安定的基础[第1页/共5页]

时不凡不以为在内奸入侵时候挑选毫无作为的他杀就是真正的“虔诚”，随便毫无作为的他杀是懦夫的行动。乃至有人以为宋朝十几万人一起他杀，那是忠臣，是对于国度民族的虔诚。但是在时不凡眼内里他们却都是懦夫，他们勇于他杀去不敢去和仇敌冒死。十万人啊，哪怕是十万头猪也都能够给仇敌形成很多的威胁，何况是十万人呢！但是他们宁肯挑选跳海他杀，也不肯意去和仇敌冒死。没有经历过专业军事练习，这个不是让他们放弃抵当的来由。

“当然，大灾大难这类事情未几，而平常的病痛倒是绝大部分百姓都没法接受的。一旦家人抱病，特别是男丁后代抱病，那不免拼了命也要救治。但是如许常常要出让地盘，这个时候反而会被人压价，如许地盘便宜卖了以后却熬炼送了一家人将来的但愿，慢慢绝望。以是病痛是让大师出售地盘这类不动产最多的环境，以是只要处理了病痛，那能够处理大部分百姓因为病痛而不得不便宜出让地盘，最后将来绝望。”

“只要包管了地盘，那百姓有了安居乐业的但愿，那如许也都不怕会绝望了！“

时不凡说完这话，李世民也都点头。他看中的不是甚么人伦悲剧，而阿谁地盘制止被兼并，制止被豪强侵犯，构成了一个庞大的士族，并且还制止士族的地盘兼并持续扩大，最后贫富差异越来越大。

孔颖达这个学术大师开口，一开口就是一个重量级的。直接用了阿谁《大道之行也》的话来作为答复，盛赞这个医疗合作是做到了不独亲其亲，不独子其子。固然目前只是一个医疗，而这社会保险却让孔颖达看到了实现大同社会的期盼。这个社会保障实在也就是一个简朴版的合作，固然不能够真正的做到阿谁‘大同“，但是最低限度的”大同“却做到了。孔颖达也不是甚么傻子，天然晓得这个“大同”不是一触而就的。但是时不凡这个所谓的医疗合作却让孔颖达看到了一个走向大同的但愿。那也就是通过这个社会保障来停止合作，算是一个好的开端。孔颖达作为一个抱负主义者，天然要主动支撑了。

时不凡说了这话，这个立马引发了李世民的正视。因为李世民非常清楚，地盘兼并是当代最大大题目。当代人并不是没有熟谙到地盘兼并，有些穿越者下认识的以为当代人不晓得地盘兼并的风险，实在唐朝人早就明白了地盘兼并的风险。自从采取了均田制，一向都是在努力于按捺地盘兼并。以是所谓的到当代矫饰按捺地盘兼并，实在但是并没有甚么卵用。如果不消更先进的出产构造形式代替，那建立在小农经济形式之下的地盘兼并，永久没法处理。固然唐朝但愿按捺地盘兼并，但是这个都是治本不治本，因为经济形式没有窜改，那你再如何按捺都是没有效的。