第三百六十三章 自助餐[第1页/共5页]

这个别例送到了鸿胪寺那边，立马让大师都感受非常奇妙。如许的体例公然太好了，因为这类自助餐分歧于传统中国的席位轨制。中国传统的席位轨制常常分为首席次席乃至很多一排排的席位。这类席位品级清楚，是一种严格的品级轨制的表现。这类轨制在后代另有很多残存，比如说带领坐在前排，而最高带领又是坐在中间。至于越是前面在单位内部职位越低。

时不凡主动先容说：“皇上，这个自助餐没有较着的席位品级差别，如许实在大师更放得开。不然像是皇上您本来那种赐宴，那实在是在‘赐罪’啊，特别是各种端方限定，大师不敢放开吃，乃至只是浅尝。很多时候皇上赐宴以后，大臣归去还要填肚子呢！以是如许真的是赐宴吗？不如说是赐罪好了，以是我看今后皇上赐宴之时也能够采取这类自助餐的体例来停止，大师能够相互交换，亲热很多。”

“如许吧，你去跟他们说，采取自助餐的体例。把统统才陪你摆在长条桌子，然后直接让他们遴选本身喜好的菜品去吃，如许实在也就是非常不错的体例了。如许他们喜好吃甚么，也都能够本身去吃，不消太费事。乃至如许大师都是一样的，他们能够本身去挑选，归正我们已经摆上去了，他们是否去吃就是他们本身的事情，不管我们的事情。乃至，如许他们本身自在挑选，相反相互走动，不会有甚么严厉的环境，也都没有清楚的品级差别，如许也都不存在甚么不患寡患不均的做法。”时不凡说。

李世民明显还是以为应当是贵族，如许大唐采取了身份才是对等的。在这帮当代皇族眼里，贵族必定要有贵族的风格，如何不接地气如何来，以是他一开口也就是下认识的以为应当是本国贵族的做法。不敷时不凡却说出了一个令人无语的工具。

用饭就是用饭，那么多丑端方，比起后代那些官员饭桌端方都多无数倍。任何人都吐槽这个臭端方，但是一时之间却没有甚么合适的体例代替。时不凡这个自助餐却恰好处理了这个题目，不但菜品能够本身挑选，乃至让官员本身走动，交换一下豪情。也都没用那种席位轨制那么压抑，真正的把用饭和交换豪情完整融会在了一起。见到了人能够聊几句，可以是各种话题，不像是常日里那种席位轨制那么压抑了。

李世民从速问：“是西方甚么人这么吃，莫非是西方贵族都风行这么吃吗？”

不过幸亏唐朝没有那么多封建的礼教，不然恐怕底子不会窜改这类席位轨制。乃至唐朝初期另有很多的胡人的民风，接管起来也都不太难，以是这个自助餐很轻易被接管了。如许的自助餐的体例让很多人都感受别致，但是却很轻易晓得这个自助餐的好处。