第二百四十六章 税制博弈（上）[第1页/共5页]

而时不凡在这个长安收取这个豪侈品税以后，立马在长安的各种官僚贵族那边都给震惊了。他们一个个也都是非常气愤，因为这个豪侈品税明显是冲着他们过来的。这些豪侈品除了官僚贵族以外，别的百姓是不会买得起的。不管是否收取这个税收，浅显百姓也都是买不起的。以是这个豪侈品绝对是冲着他们来的，如许让他们能不恼火吗？时不凡这么做，那的确是在割肉啊！对于这些官僚贵族来讲，实在就是有这么一些奇特的做法。他们有些人宁肯一掷令媛去捧红某一个女人，但是却不肯意多交一分钱的税。他们宁肯一掷令媛的去华侈资金，也都不肯意交纳阿谁比起这笔钱不过是非常之一乃至百分之一的税收。以是也就是这么奇特了。他们宁肯豪侈华侈，也都不肯意拿着这笔钱去帮忙一下贫苦百姓。

在场的很多士族的官僚，乃至包含一些豪门官员，在这一刻也都站在了免税那一层。在这一刻，那些不管是士族还是豪门，他们都是属于“免税”你的阶层，以是在这一刻他们属于同一个“好处个人”，天然要站在时不凡的对峙面。

但是他们这些所谓特权，并没有呼应的法律庇护和承认，只是一个官方大师都商定俗成的阶层。至于唐朝，实在法律上也只是规定了官员呼应的免除租庸调的权力，并没有详细到规定士族能够免税。朝廷的在编官吏哪怕全数免税了，那和庞大的士族阶层比起来，实在朝廷在编官吏也就是九牛一毛罢了。他们看中的是士族免税，而官吏免税实在并不是一个从属品罢了。

而到了唐朝，实在士族只是一个大师商定俗成的存在，其实在法理上并不存在这个特权阶层。只是一个商定俗成的常例，法律上并没有呼应的保障。至于说免税，实在那也只是唐朝规定了五品以下官员免除本身的租庸调，而五品以上的官员能够免除百口的租庸调。当然，这个实在也就是指那些在朝廷体例官员以内的人，那些不在朝廷体例的官员以内的人，并不在免除税收的身份以内。

“对啊！房相说得对，官僚和士族是免税的，天然是不能收取啊！”“是啊！凭甚么收取我们这么重的税？”“没错，理应免税啊！”“是的，不能收税啊！”……

到时候那些百姓只是卖力持续耕作，而那些官僚士族收取的佃租比起国度的税收要低，也就是赚了。而那些士族和官僚能够趁机获得地盘，如许进一步的兼并地盘。反而朝廷会因为减少了自耕农的数量，进一步降落税源。那些士族却平空的获得了更多的财产，以是如许美满是在中饱私囊。

以是在唐朝，士族实在只是一个商定俗成的身份。当然，他们具有更多的经济上的上风，一样也有文明上的上风，乃至在各种干系收集上面有着非常庞大的联婚收集，如许他们一荣俱荣一损俱损。