第853章 薛定谔的猫[第1页/共5页]

“薛定谔的猫？”戈伟微微一愣。酒杯停在半空，目光如有所思地想了想，点点头道：“略有耳闻。不过，还但愿李博士详细解释下。”

李博士有些惊奇，没想到是这类题目。他觉得会是学术题目，起码与他学术研讨有关的。

李博士暴露了然的浅笑，现在的他已经完整没有出去时的局促。他浅笑着道：“量子学派厥后有个被哄传得很广的论调，‘当我们不察看时，玉轮是不存在的’。这当然偏离了本意，精确来讲，因为玉轮也是由不肯定的粒子构成的，以是如果我们转过甚不去看玉轮，那一大堆粒子就开端遵循波函数弥散开去。因而乎，玉轮的边沿开端显得恍惚而不肯定，它逐步‘熔化’，变成概率波分散到四周的空间里去。当然这么大一个玉轮完整熔化成空间中的概率是要很长很长时候的，不过题目的本色是：如果不察看玉轮，它就从肯定的状况变成无数个不肯定的叠加。不察看它时，一个肯定的，客观的玉轮是不存在的。但只要一转头，一轮明月便又高悬空中，仿佛甚么事也没产生过一样。但实在，量子力学定律将玉轮这类庞大质量的物体的波函数限定在很小的地区中，以是即便玉轮弥散开去，弥散的程度也不是人眼能看出来的。”

说完李博士哈哈大笑。戈伟端着红酒哭笑不得。

说到这，戈伟豁然了，二人都笑了起来。

“ 李博士，对平行宇宙，你体味多少？”

李博士抚掌笑道：“不能不承认，这听起来有很激烈的主观唯心的味道。固然它实在和我们凡是了解的那种哲学实际又有必然辨别，不过，很多人大抵都会自但是然地想起一句名言：，存在就是被感知，这句话如果略微改一改讲成：存在就是被测量，那就和哥本哈根的意义差不离了。这是汗青上一名贝克莱主教说的，他在哲学史上的职位无疑是首要，固然人们凡是乐于攻讦他，可我们的哥本哈根学说是不是比他走得更远呢？好歹贝克莱还以为事物是持续客观地存在的，因为总有‘上帝’在不断地看着统统。而量子论？‘陛下，我不需求上帝这个假定’。”

“如果我们不揭开密室的盖子，按照我们在平常糊口中的经历，能够认定，猫或者死，或者活。这是它的两种本征态。但是，如果我们用薛定谔方程来描述薛定谔猫，则只能说，它处于一种活与不活的叠加态。我们只要在揭开盖子的一刹时，才气切当地晓得猫是死是活。此时，猫的波函数由叠加态当即收缩到某一个本征态。量子实际以为：如果没有揭开盖子，没有停止察看，我们永久也不晓得猫是死是活，它将永久处于半死不活的叠加态。”

“如果一种放射性元素的半衰期是一天，则过一天，该元素就少了一半，再过一天，就少了剩下的一半。但是，物理学家却没法晓得，它在甚么时候衰变，上午，还是下午。当然，物理学家晓得它在上午或下午衰变的概率――也就是猫在上午或者下午灭亡的概率。