第十五章 菩提心（下）[第1页/共2页]

佛家修行，与道家迥然分歧：

元神双手结印，迦跌而坐，双手手心与额头别离射出两细一粗三条红色光柱，注入面前的舍利子。跟着光柱的注入，舍利子越来越大，越来越凝实，而元神则越来越小，色彩越来越淡，最后将本身完整化为一道光注射入舍利子；同时，老衲人腹中的金色莲花虚影也将他满身的金色真元接收一空，化为了一座黄金也似的实体弓足。

就在老衲人满身真元与元神消逝的同时，他的心脏“咚”地跳动了一下，随后心跳声开端连贯起来，跟着“咚、咚、咚、咚”的心跳声，心脏朝高低别离射出两道光柱，将腹中弓足与灵台舍利子罩住；而弓足与舍利子也开端向心脏挪动，垂垂的，弓足与舍利子终究在同一时候到达了心脏，弓足的转动渐渐减缓，最后停止，开端缓缓的绽放；而舍利子也在弓足绽放后落在了弓足的莲台中间。

佛像迦跌而坐在一顶九品莲台之上，莲台洁白如雪，清爽如水，花开九品，栩栩如生，恰是本来的弓足所化。

道家修的是金丹和元婴，佛家修的是舍利和法相。

鉴真展开双眼，固然带有一丝冲动，但是到底是当了几十年的方丈，还是缓缓说道：“阿弥陀佛，云兄过奖了，小弟还要多谢您的指导，不然，我又如何能将《虚空藏经》与《大光亮般若经》连络起来，创出这《涅槃转佛决》，修成别人千年堆集、九世循环才气修成的‘九品菩提心’呢？”

佛家修的是佛德和心性，大部分的修佛者都是打坐参禅，于静修中体悟禅境，果断佛心；或者云游天下，在尘凡中历练表情，废除业障，感悟佛法；或者积德积善，普度众生，从获得的功德中体味慈悲与功德之道。只要境地、功德达到必然境地，便能够脱去肉身，登时飞升，以是肉身对修佛者来讲不算首要。

没错，老衲人就是大云寺现任方丈，鉴真，而与他这么亲热扳谈的，也只要云沧海了。

暗中，乌黑非常，仿佛吞噬统统的暗中；

不知过了多久，暗中沉寂的密室中俄然披收回一股芳香崇高、令人闻之心神安宁的檀香味。檀香味的泉源竟然就是老衲人，垂垂的，跟着檀香味越来越浓，仿佛不满足于披发檀香味，老衲人的身材开端收回金黄色的佛光，佛光由弱至强，如同苦海中的明灯，划破无尽的暗中，带来了光亮。

道家讲究性命双xiu，以是大部分修道者都是吞吐灵气，洗练肉身，外炼铅汞，内调龙虎，最后孕化婴儿，度过天劫，脱去业力，飞升成仙，乃是元神肉身一同修炼。

大明寺后山，大明寺历代方丈闭关的处所，鉴真修炼之地点：

另一处光源在老衲人的头部，形象更加奇异；老衲人的头部在金色佛光的晖映下仿佛成了一块透明的水晶，而光源中间，恰好处于人体灵台穴，又称之为“卤门”，是修炼者元神地点之处，此时，卤门内部有一颗鸡子大小，通体洁白的舍利子，舍利子内部，是一个金色的缩小版的老衲人，这就是老衲人辛苦修炼出来的佛家舍利和元神。