卷五霜镜石——冥间有序[第1页/共3页]

众弟子无不欣喜，唯有地藏王神采凝重沉默不语。酆都亦默不出声，只是看向地藏一侧等其言语。

“地藏佛所言甚是，尔等虽皈依甚久悉心研习，但皆故意障盈胸、道行未满，方才为师言毕，如此任务严峻之事当如泰山加顶而倍感惶恐，尔等却面露忧色对劲洋洋！此番境地、此种心性实在尴尬大任，待汝等突破心障初窥天机之时再去不迟。”

待传法结束，玄策双目中那团昏黄黑气便荡然无存，但内心是以遭到的烈火焚煎之苦却令其喘气不止。世人谛视全部传决过程后再次将目光和思路转向西方的亮光，那边有太多的疑问，即便对众位座下弟子也是如此。酆都和地藏又何尝不知，反面世人讲授此中的后果结果怕是难以使其放心修行，遂移驾九公山顶开坛讲道。

酆都待世人坐好后看向守约打起扣问，守约起家见礼后答道：

守约再拜后盘腿坐下。酆都捋捋长髯后将目光向西方一瞥后对世人说道：

“本来出自炎狈之手，难怪如此霸道！宝贝皆有灵性，既有机遇得此兵刃互助，假以光阴自可心心相印。”

“这位小兄弟年纪悄悄法决、兵器却皆非俗物，敢问师承何人？”

“家师曾叮咛我等守口如瓶，绝非因其名姓人间不容，而是另有启事，还望天尊包涵。此弩名曰‘风之子’乃北海之畔的宿狼山炎狈先生所铸，可惜长辈才干平淡，至今难以参悟此宝。”

“吾等速速退至各自道场，霜镜既出噬魂残魄，即便是阳魂也难以抵挡！”

酆都、地藏比邻而居，所行之事虽佛、道有别而实则无本质差别，是以二人经常于九别、九公山顶论道讲授，座下弟子天然非常受益，虽有门派之别但所学所闻却能兼具佛道之法。

“责令我等座下弟子分属各地，组建各班冥府，登名造册实地测量属地内万物之善恶，善者就近择善入循环，恶者发配置此磨砺洗心，若能洗清罪恶则从恶发配循环，若从恶循环后还是罪过不止善心难住者，要么永不入超生而于此受罚，要么魂飞魄散、有归于无。”

“设法甚好，若座下弟子及其再传弟子能够恪守教义法度、秉承善恶正邪的话，此番假想可谓删繁化简适应六合之仪。现在唯独担忧弟子们远赴八荒四野，身处异地恐生异心，届时把持一方灵魂归属之事而行动恶一方之歹事，我等岂不是万死亦难谢六合、恩师所托呀！”

遂迈步上前，以敬师之礼三拜九叩，地藏王菩萨大手一挥将掌变指，使宝珠上的熊熊烈火顺动手指源源不竭转入玄策百汇大穴，本就红发赤瞳的玄策在这‘焚心经’的浸润之下发色更显赤亮，不觉间其修为已在酆都、地藏的传决下晋升数个层次，现在的他即便较之于夜雪也是不遑多让，更别说守约丫头，更是难以企及，不过守约独一输于弟弟的也仅仅是本身与肩上这把‘风之子’的融会度。