第一百五十四章 残酷的传承[第1页/共4页]

是以，献祭凡人道命，炼化生命神融入身材，能于对延缓他们的生命，修复受损的内脏和经脉，都是相称首要的。

世人再度翻阅起其他三本书册，这三本分别是《圣堂炼体法》，《神国论》，《献祭论》。

成仙风凝集七把可诛真仙的光亮之剑，才完整将金翼天使面前的力场轰破一个口儿，罢了被轰破的口儿也仅仅在一个呼吸间就愈合了，这如此强大的防备力，真的能够称得上所向傲视。

西殿大陆的军人也会按照这几个分歧的境地分为，军人，圣堂军人，神灵军人三大阶层。

归正不管如何，有成仙风在前面给他们顶着，就没有需求烦心天塌的事情。

起码在短时候内，玄天教都是安然的，这段时候，充足成仙风将玄天教的团体气力完整晋升起来。

而他们将这类非常残暴的行动冠上了一个崇高纯洁的称呼：传承！

凡界的道门修士，就算修炼无成，但通过“养练”的体例修行，也能达到延年益寿的服从。

如许暴力的修炼体例，固然能更加直接有效快速的将体质晋升，但对身材形成的隐患也会非常大。

一到三阶别离对应初级，中级，初级军人的称呼。

凡界修道之人，气力再不济，活一两百年还是轻而易举的，活五六百年也是稀少平常之事。

一旦圣堂军人死去，其他圣堂军人会挖出死者的血晶，接收炼化，淬炼己身，如同蛊毒之物，可相互相互吞噬，借此演变己身，变得更强。

九阶的强者为圣堂军人大长老。

如有把握三千大道之力的修士，一样能够疏忽范畴，发挥出大道之力，比方霸道之力，本就是主宰统统的道，又怎能够为别人的力量主宰。

是以，凡界的凡人对西甸界的上帝派系来讲，是最好的生命补品。作为异界生灵，凡界的凡尘众生对于他们来讲天然只是随时可摘取的活体资本罢了。

第四阶的军人便被称作预备圣堂军人。

世人细心的翻看着《神国论》中的修行法门，这是西甸界独占的一种修道法门，范畴以内，限定统统六合元气，的确是修道之人的克星，并且特别是金翼天使身上的神之力场，的确强大的可骇。

修炼此法的圣堂军人，会具有远超凡人的发作力与肉身之力，不管是气血还是力量都能够碾压同境之人。

修炼达到五阶以后，负气充盈，可由满身喷发而出，构成罡气，外放击敌，书中称作外放之境。

第三本书《圣堂炼体法》中详细的记录着如何练体凝气之法。

成为神灵军人后，范畴之力演变成神之力场，神国虚影，再颠末九次演变，由虚转实，构成一个完整独立的神国，成为西甸众神之一。

就如同无坚不摧的矛与无物能陷的盾，绝对二字本就是冲突的说法。

使得锻体之人一但度过精神生机的顶峰期，身材本质便会缓慢降落，寿命期非常短。