第12章 人性色彩所对应的弱点及其掩饰行为[第1页/共9页]

另一方面，丰臣秀次以贵族的身份而登上摄政大臣的最高位；是以，必须与朝廷中人有所寒暄。但是，武夫般的秀次，本不具有应有的知识与教养应对于朝廷的文武官员，以是，当时的近卫信君就曾以露骨的言词，在手札中公开调侃秀次是“无知愚笨的秀次大人”。

而秀次因无学问及教养，没法夸耀本身学问经历之丰富。他只能把《日本纪》、《源氏物语》等巨著重新印刷，献给天皇，来夸示本身之文采。

固然我们没法窜改本身所处的环境，但却能够生长本身脾气中的统统正面主动的方面，这就是做本性的修炼。为了让我们本身摆脱人道缺点的范围，成绩一个最完美的本身，我们必须去生长本身人道中所具有的力量。记着，只蹲在本身的脾气洞窟中是办不到的。塑造本性是唯一有效的路子，因为只要如许才气够降服我们与生俱来的人道缺点，或者蒙受运气摆布下的人生经历和畸形的人际干系所带给我们的缺点。这就是一种进步。

至于在人类天下所能见到的粉饰行动的实例，更是不堪列举。

实际糊口中，常有对当权者的风行笑话，借以表示对权力者傲慢态度的不满。但是，反观另一些人，其对别人的傲慢恐怕有过之而无不及者。最典范的虚张阵容，大抵算是各个构造单位的门卫。他们大多数是贫寒出身，却对百姓大声呼喝。曾有人问及为何门卫如此威风不成一世。而答案倒是，那是因为门卫在构造中已五更基层者可供其呼喊，郁积之余，便以霸道的态度对待百姓以求弥补。这在其他单位也是。越是职位平平、才气平平之辈，越是难以心平气和地事情。他们常常莫名其妙地颐指气使。

听这类人演讲，听众常常不知不觉中为其灿烂夺目的言辞所利诱，而使此人获得名过实在的评介，这就是所谓的“月光结果”。

我们每一小我的平生是本身的一部糊口史，就是我们所推行的信心的最好申明。文明规矩，豪杰榜样是每一个孩子从小就熟知的作为标准和模样。在冗长的生长光阴里，我们会仿照那些表率。实在，最能严峻影响人之初的本性生长的身分，主如果来自父母。到了芳华期，我们深受同龄友伴的影响。而以成年人来讲，我们的本性遭到婚姻妃耦的影响最大，而我们所获得的最大支撑，凡是来自兄弟姐妹、家庭以及朋友们，以是我们应当不时自问：谁是我们正在仿照的工具？有没有更值得我们敬慕的精力导师，能够让我们去跟随？

人道缺点是最能够停滞本性的生长。从任何脾气色采的任何特定行动中，去发觉有哪些正在波折着他们本身的人道塑造的停止。

普通人会以为是不规矩行动。但是，究竟上倒是她的人道缺点在捣蛋。女作家在成名之前，有一段极长的怀才不遇的光阴。大抵是出于惊骇不被世人必定的焦炙心机吧，不知不觉对本身的才气构成没法禁止的自大感。因为自大感的反射，使其不知不觉地向四周奉告本身的繁忙，以夸示本身的才气。