第1270章 楚人芈月[第1页/共3页]

不过，魂瓶主如果南边地区用以陪葬的多，并且工艺整齐不齐。普通来讲，墓葬仆人职位越高，越富有，工艺天然越好，上面堆塑的东西也越多，层次也更高。

从西南到楚地，从楚地到三秦，这应当是个慢慢推行的过程。因为，楚地的少数民族，有很多是西南少数民族的后嗣。

“卧槽！你是真能扯啊！”文佳听了，不由冒出一句。

“阿房宫遗址出土的文物中，也有一批歪髻的美女，当然比我明天买的这个好多了。最关头的是，不阿房宫遗址，发明了‘芈’字铭文和与芈月有关的筒瓦。”

古玩这东西，要申明器，还真很多，比如玉器当中的玉蝉玉握猪，比如唐三彩，都算是明器，但是一样有人保藏。

有些明器，实在算是纯艺术品，因为它必定不会呈现在平常糊口中，并且工艺很讲究。魂瓶，和其他的明器又有点儿不太一样，因为有特别意义，大略算是明器里的“礼器”。

唐易点点头，看东西和讲本身的猜想，两不误。

所谓的土人，有点儿“土著”的意义，粗心应当是糊口在相对中原稍远的少数民族。也就是说，歪髻的由来，根基能够肯定，不是汉人脑筋一热自发设想的。

这类歪髻的另类发型，纵观正统汉人王朝，还真是极少呈现。

陶罐品相很差，并且有道明裂。唐易真正存眷的，是这个无缺无损的青瓷罐子。这个罐子倒像个雕塑，上面是罐，大要有一些鱼虾荷叶的纹饰；而上面，堆塑了亭台楼阁。

以是，阿房宫呈现关于“芈”字的东西和歪髻形象美女，应当和她有干系。并且，她的影响并不是一时的，厥后秦始皇兵马俑呈现的歪髻，应当和她也有扯不竭的联络。

实在这件青釉魂瓶算是宋朝的佳构，将近四十厘米，青釉纯洁，伎俩老练，工艺水准还是很高的。上面的鱼虾荷叶，上面的亭台楼阁，真有点儿江南水乡私宅园林的感受。

摊主看出来了，唐易是个里手，也很直接，“买一送一，买魂瓶送陶罐，不过这魂瓶是宋朝佳构，价儿低不了。明天卖不了，我改天再卖，也不能走宝。”

魂瓶，听这名字有点儿怪，没错，和“灵魂”有关，因为它是一种明器，又叫堆塑罐，谷仓罐，陪葬用的，人死以后专门做魂瓶下葬。西汉就有了，三国就比较多见了，而宋朝最为昌隆。

刁钦三和支雄都比较老练，各忙各的。

摊主是个肥大的男人。唐易问了一句，公然，是南边来的，专门做南边窑系的瓷器，今儿东西都出了，就剩这两件。实际上，唐易也看出来了，阿谁陶罐也是件陪葬明器。

发髻这个东西，主如果因为前人不睬发，男女头发一样长，不弄个发髻扎起来必定不可。不过，秦人还算是比较正统的，打扮装束也是如此。《荀子》里有一句话，说秦人“其服不挑”，那就是比简朴天然，但是这类歪髻，这类发型，就有点儿另类的感受了。