第1063章 南越武帝[第1页/共3页]

赵佗本来就是个武将，很会兵戈，他光复了周边的一些小国，国土范围再度扩大。既然称帝了，那天然就要以天子的身份来发号施令。从武王变成武帝，这个称呼，他活着就有了，就用了。

“啊？”陈澄之一愣，“西汉另有一个‘武帝’？”

中原汗青上这么多天子，称呼也比较多，谥号、庙号、年号，都有效的。比如汉武帝，就是个谥号；唐太宗，就是个庙号；康熙，就是个年号。

可题目是，这个‘武帝’，是个谥号！

前面另有点儿事儿，吕雉死了以后，汉文帝刘恒即位，他当即动手开端规复和赵佗的干系，重修赵佗先人坟场，安抚赵佗在中原的亲戚，并且又把陆贾派出去了。

史记云，秦始皇分天下为三十六郡。而当时赵佗坐拥三郡，直接就建国了――南越国。赵佗便自称南越武王。

不过，刘邦死了以后，吕雉掌权，汉朝和赵佗的干系就开端严峻了。一开端是封闭边疆，制止贸易，厥后，吕雉派兵去攻打南越国。

比如康熙，这是个年号，一下台就有，下台以后，前面的顺治年号不消了，改元康熙。但是康熙的谥号是：合天弘运文武睿哲恭俭余裕贡献诚信功德大成仁天子。这个太长了，怪不得没人用。他的庙号是清圣祖。谥号和庙号，都是身后由他儿子雍正主持定的。

“这个我当然能看出来！”陈澄之接口道，“可汉朝天子的玺印，都是玉质的，只要贵爵才有效金的！这个还不算最大的题目，或许哪个天子制作过金玺也不好说。但这题目，出在‘武帝’上！”

不管如何称呼，天子活着的时候，只能够晓得本身的年号。

若说铜器上的手腕，唐易当然比不上陈澄之，可要说到野史文籍、别史传说、史料质料，唐易可就看得比陈澄之多了。再连络这个眼力，很多题目就会迎刃而解。

也就是说，就是汉武帝刘彻的行玺，印文也应当是：天子行玺。汉武帝驾崩，这些玺陪葬，新任天子再做一套，还是这些印文。

唐易看着陈澄之一脸迷惑的神采，笑道，“这不是汉武帝刘彻的行玺，是西汉时另一名‘武帝’的行玺，活着就自封了，并且我看，这行玺，就是他公布诏命用的。”

这一打不要紧，赵佗干脆宣布离开大汉，本身称帝了――南越武帝。

这谥号，是天子身后才有的，是被后代“追认”的。庙号呢，是天子在太庙中被供奉时所称呼的名号，也是天子身后才有；打个比方，相称于先人供奉的祖宗牌位，活着如何能够有？

不难发明，汉朝的天子，多被先人用谥号称呼，比如汉文帝，汉景帝，汉武帝，汉献帝。唐宋呢，被用庙号称呼的多，比如唐太宗，唐玄宗，宋太祖，宋徽宗；到了明清，喜好用年号称呼的多，比如永乐，万历，康熙，乾隆。