第562章 论道[第1页/共4页]

说着武好古就解下了本身的佩剑，递给了耶律大石，“大石，这是我的佩剑，现在送给你，但愿你能用这柄剑去斩魔卫道，弘扬我儒家之真学！”

杨时是知县任满回京守选，等候新的任命的。而游酢则是方才获得了知和州事的任命，筹办出京的。之前他曾经在朝中担负了一段时候的御史，固然是旧党战线中的人物，也没有和武好古产生过任何抵触，但是他对武好古风格还是很看不惯。因而就冷冷哼了一声：“武好古是恭维之辈，无良小人无疑！”

程颐这时悄悄叹着：“此子的道虽与我分歧，但是的确被他窥见门径了。如果他能早出一千多年，位列七十二贤之一，名教早就传于四海以外，天下也早就致承平了。可他恰好晚出了一千多年……”

正在拜武好古的就是少年大石头，他以总分第一考入了云台学宫界河分院博士科第一期。

“……”

程颐一笑：“和当世子贡论道有何不成？

不晓得在甚么处所又干了几年知县的杨时这时看着侯仲良道：“师圣，你和武好古走得近，倒是说说那人到底是忠是奸，是恰是邪？”

但是武好古的事理，却戳在了关洛理学的把柄之上！如果武好古早生个几十年，也不是个浑身铜臭的贩子，杨时或许会去武好古家门外“立雪”。

而荆公新学的很多主张都是可证的，并且实证主义并不是“不成致用”的学问，而是一门实在可用的经世之学。和荆公新学经世致用的主张是分歧的。二者的目标一样，但是体例却分歧。

“啪”的一声，打断了刘逵的话语。国子监的这位司业看了一眼曾布，发明曾相公的神采乌青的都快变成玄色了。

又是欲言又止，曾布皱起眉头，不耐烦地说：“公路，你有话就说嘛！这里又不是朝堂，可没有御史弹劾你讲错。”

而曾布明显也重视到这个题目了，以是他并不筹算去和实证主义论道。

本来如此！

“他们才不会去呢！”刘逵嗤地一笑，“去了可就没有官做了，现在的显学毕竟还是荆公新学。只是……”

因为新党的“通经致用”，如何能和实证派的实证查验比拟？二者底子没法比啊！一个是求大道的东西，一个不过就是教条主义改进。

程颐非论何时地，不管身前有没有人，都坐得端端方正，一副宝相寂静的模样，一看就是个饱学鸿儒，这份气质别说武好古这个“恶儒”，就算武好古的教员苏东坡也比不了。

……

理学是圆大道的，而新学则主讲经世致用，两边论道那就是鸡同鸭讲，论个屁啊！

曾布手中的《实际证道试论》是国子监司业刘逵带来的，看到曾布阴沉的面孔，刘逵吞吞吐吐的说：“相公，现在国子监三学内里的生员大家都在群情《实际证道试论》，另有人说……”