第1136章 官家，有人要卖国！[第1页/共4页]

“回禀陛下，杨戬说是要紧事情……仿佛有人要卖国。”

“如果辽国肯偿还河东当然好了，只怕耶律延禧不承诺啊……他要放弃了河东，又收不回燕地，那群契丹朱紫会这么看他？”

生女真部说不定也会变成武好古的部属……

以是刘无忌的羽士在河西输个精光，很多道观方才建成绩变整天理书院了。比拟之下，中土的和尚们还短长一点。还能够去找点唯识宗的实际和天理教绕一绕。实在不可，还能关起门来修密教。

所分歧的，则是天理教并没有一个神仙体系，也不以为凡人修仙的实际。天理（道）之下，就是圣贤。而“穷理”和“传理”，才是凡人成为圣贤的体例。

赵佶坐着步辇行了一起，心内里也策画了一起。越想越焦急，越想越惊骇，也越想越无法。他现在和耶律延禧明面上是仇敌，实在倒是一对难兄难弟。耶律延禧是被阻卜、萌古、女真所困。而本身则遭到幽州、河西两大藩镇的威胁。

为了监督玉清品德宫的修建，赵佶更是隔三差五就来观察一番，趁便也和几位道友切磋一下神仙灵魂下凡的题目。他以为本身多数就是个谪仙，下凡走上一遭，就是要好好享用的，不需求为天下之事过分烦恼。

从河西返回的刘无忌就和郭京、林灵素、郭小小等人，一起改进了玄门，就构成了所谓的品德宗。

天理教的实际简朴而完美，并且没法证伪，并且能够用《理性论》和《阐发论》停止论证——铿迭的“万物有源论”便能够拿来证明天理（道）的存在。简朴说统统事物都有源，宇宙是统统事物的总和，天然也有发源，而宇宙的发源就是“主”，就是“天理”，就是“道”。完整能够将这三者当作一个事物。但是天理教更加理性，是建立在理性和实证根本上的，而不是直接的“天启”。基于这个实际，天理教乃至能够质疑“天启”，将“天启”当作是“贤人作伪教养世人”，也就是用《理性论》和《阐发论》寻觅到“主”、“天理”、“道”的贤人假托天启……

“不会承诺的，都是不见棺材不落泪的主儿！天下要乱了，要大乱了……”

这个宗派不再讲究凡人修仙，而是讲悟道得道和积善得道，得道为圣，身后为仙……再要想靠磕药成仙，是不成能的了。

不过大兴土木，修建玉清品德宫也不美满是华侈民脂民膏，因为玉清品德宫并不是一座平常的道观，而是玄门改进活动的中间！

天下真的要乱了！

赵佶一点都没说错。

“那我们能不能趁机把河东从辽人那边要返来？大不了给他们一笔军费，让他们拿着去和武好古、章援、生女真、克烈部另有甚么萌古作战。”

不过天理教现在不但在河西传播，在碎叶传播（大石头的地盘），还在生女真和萌古部落中传播。要以理服人的话，呵呵……那些人可都是长于讲理的。